Коллектор библейской книги

После того как человек уверует в Господа, ему нужно креститься

После того как человек уверует в Господа, ему как христианину прежде всего нужно креститься (28:19). Быть крещённым — значит быть погребённым. После того как человек уверовал в Господа, ему нужно позволить Богу делать всё что угодно, а Богу в первую очередь угодно попросить церковь совершить погребение верующего, положить ему конец. Чтобы жить христианской жизнью, человек должен оставаться в положении крещения, то есть в положении того, кто умер, был погребён, а затем воскрес.

Бог положил нам конец в Христе

Бог распял нас и положил нам конец в Христе. Когда Христос был на кресте, претерпевая Божий суд, мы подверглись суду в Нём. Другими словами, совершая суд над Христом, Бог также совершал Свой суд над нами, поскольку Христос вознёс наши грехи в Своём теле на дерево (1 Пет. 2:24). Когда Христос умер на кресте под Божьим судом, мы были в Нём. Он умер, и мы тоже умерли в Нём. Лучше всего это видно в прообразе ковчега в Ветхом Завете (Быт. 6:14-21), который пронёс восемь человек из семьи Ноя через воды смерти. Этот ковчег является прообразом Христа, а Ной и его семья служат прообразом всех верующих, которые были искуплены в Христе. Когда ковчег проходил через воды смерти, всё находящееся внутри ковчега тоже проходило через воды смерти. Подобным образом, поскольку мы были в Христе, мы пережили смерть вместе с Ним. Когда Христос умер, мы умерли в Нём. В Христе Бог положил нам конец.

Смерть — это самый замечательный путь спасения

Смерть — это замечательный путь Божьего спасения. Посредством смерти Бог положил нам конец. Грешникам смерть приносит Божье наказание, но верующим смерть приносит Божье спасение в Христе. Вне Христа смерть является наказанием для грешников, но в Христе смерть является спасением для верующих. Бог использует смерть, чтобы спасти грешников. Осуществляя Свой замечательный путь спасения, Бог при помощи смерти кладёт всему конец. Переживание Христа доступно каждому, кто позволит смерти положить ему конец. Мы часто говорим, что Божье спасение — это спасение жизни, однако нам нужно понять, что под этим подразумевается второй аспект спасения. Первым аспектом Божьего спасения является смерть, то есть то, что посредством смерти Бог кладёт нам конец. Затем после смерти Бог оживляет нас. Следовательно, тот, кому Бог не положил конец, не может наслаждаться Его спасением.

Чтобы иметь переживания жизни и на практике жить христианской жизнью, мы должны увидеть, что нам должен быть положен конец, и мы также должны увидеть, что нам уже был положен конец, когда мы были с Христом на кресте. Когда мы уверовали в Него и крестились, мы признали тот факт, что нам был положен конец, что мы люди, которые были помещены в смерть. Поэтому мы можем стоять на позиции нашей смерти с Христом и принимать это в качестве основания для нашего христианского жития и переживания. Мы мёртвы, и нам был положен конец. Это — основание для нашего жития и переживания жизни. Мы мёртвы для всего, в том числе для наших родственников, друзей, каких-либо вещей и даже событий. Основанием для нашего жития является смерть; мы умерли в Христе на кресте. Наш подход к людям, вещам и событиям основывается на том, что мы умерли. Таков путь Божьего спасения.

Господь сказал, что мы должны взять крест и следовать за Ним (Мф. 16:24). Вопреки мнению большинства людей, это подразумевает не страдания, а следование за Господом посредством смерти на кресте. Оставаясь в смерти креста, мы можем по-настоящему оставить всё и последовать за Господом. Это не означает, что, оставив всё, мы перестаём что-либо делать. У оставления всего совсем другой смысл. Когда мы оставляем всё, это означает, что, продолжая учиться, мы учимся в месте смерти. Точно так же, когда мы оставляем всё, это не означает, что мы перестаём быть учителем. Напротив, мы продолжаем учить, но, делая это, мы находимся в месте смерти. Подобным образом мы продолжаем быть родителями, детьми и супругами. Мы мёртвые люди, которые учатся; мы мёртвые люди, которые учат; мы мёртвые люди, которые являются родителями, детьми и супругами. В своём подходе ко всем людям, вещам и событиям мы мёртвы для всего, чем мы являемся и чем мы обладаем, чтобы Христос был выражен через нас. Вот что значит взять крест и следовать за Господом.