Коллектор библейской книги

БРАЧНЫЙ ОБЕД АГНЦА

Рассмотрев, каким образом органическое единство верующих показано в образном выражении «Тело Христово», рассмотрим теперь это единство с точки зрения любви и преданности. В связи с этим Святой Дух использует ещё один образ. Наиболее полно он показан в Отк. 19:7 и 21:9-27. В этих отрывках, чтобы донести до нас ценнейшие истины о том, как возрождённые люди связаны с Господом, а также друг с другом, используется образ брачной церемонии.

Истинный брак — это союз двух существ, находящихся на одном и том же уровне жизни, чьи сердца соединены нерушимыми узами бессмертной любви. Здесь мы видим брак Христа, Агнца, и прославленных верующих. Слова «Его жена приготовила себя», судя по всему, подразумевают, что брачная церемония начнётся, как только жена будет готова. Печально, что Агнцу приходится ждать так долго, пока Его Невеста приготовит себя! Некоторые из тех, кто составляет эту Совокупную Невесту, будут готовы, только когда время Скорби уничтожит их земные перспективы.

В Отк. 7:9 показано, что во время этой короткой, но ужасной Скорби «великое множество, которого никто не мог исчислить», но чьи имена от основания мира записаны в книге Жизни Агнца, внезапно постигнут Божий славный План Искупления во всём его великолепии и быстро примут всё увиденное. Тогда они будут избавлены от самых страшных испытаний Скорби; они предстанут перед престолом и перед Агнцем в белых одеяниях и с пальмовыми ветвями (символом победы) в руках и присоединятся к песне тех искупленных, которые опередили их. Нигде нежная, невыразимая Любовь Бога не показана в Библии так прекрасно, как в этом отрывке. Прочитайте его внимательно и обратите внимание на каждое слово, используемое для описания этой большой группы победителей во время скорби, поскольку некоторые из тех, о ком мы сейчас молимся, возможно, будут в этой группе.

Мэтью Мид в своём весьма поучительном толковании Откровения пишет:

Примечательно, что вдохновлявший Иоанна Дух истины поместил это чудеснейшее событие (Брачный Обед Агнца) именно сюда (в 19-ю главу), а не в 4-ю и не в 5-ю, так как именно туда его следовало бы отнести, если бы правы были те, кто считает, что Церковь Божья, Невеста Христа, будет полностью за один раз взята из мира до того момента, который описан в видении в 4-й главе. Они утверждают, что святые, ставшие мучениками во время Скорби, не являются членами Тела Христова и принадлежат к другой категории искупленных людей. Однако мы не только во всём Слове Божьем не находим ничего в поддержку этого взгляда; выше мы уже привели множество доводов в пользу того, что все, кто будет спасён за всё время Скорби, также являются «членами Тела», Церкви Христа, «Церкви Первородных». И тот отрывок, который мы сейчас рассматриваем, является ещё одним и самым главным доказательством этого, так как только когда последний святой будет восхищен во время сбора последних оставшихся колосков, голос объявит, что «Его жена приготовила себя».

В отношении «Невесты Христа» учитель должен дать такие же простые и логичные объяснения, как и в отношении Его Тела. «Слово «Тело» указывает на единство в жизни и природе, слово «Невеста» — на единство во взаимной любви и преданности. Между ними нет никакого противоречия» (Макс Райх).

КАК ВЕРУЮЩИЙ СТАНОВИТСЯ ЧЛЕНОМ НЕВЕСТЫ

Членом Тела Христова, как мы уже увидели, человек становится, как только он принимает Жизнь Христа. Позицию Невесты он занимает, вступая с Господом в глубокий союз любящих сердец, когда говорит Ему окончательное и всеобъемлющее «да». Любовь — это нечто большее, чем чувство. Любовь проверяется не тем, что человек чувствует, а тем, что он готов сделать для другого. Поэтому к моменту Брачного Обеда Агнца все, кто органически един с Ним, станут едины с ним в любви и преданности. Более того, прежде чем произойдёт бракосочетание, все святые будут прославлены, то есть сотворённое существо каждого человека будет наполнено Несотворённой Жизнью Бога; даже земные тела причастятся Бессмертия. Обратите внимание, что люди не перестанут существовать как самостоятельные личности; просто из их существа будет удалён грех, и оно наполнится Вечной Жизнью.

Слово «Обед» обозначает празднование по поводу того, что это долгожданный финал наконец состоялся. Невозможно описать красоту этой Невесты Агнца, когда она стоит рядом с Ним и излучает «славу Божью».

Свою Невесту Агнец поведёт
       Под звуки песен к Божьему престолу.
Тогда она уже лицом к лицу
       Увидеть сможет Бога Своего.
И будет впредь она ходить не верой,
       А виденьем, увидев Вечный Свет.
И в этот миг божественной Любви
       Откроется для всех Спасенья тайна.