УРОК ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ

КРЕЩЕНИЕ

(2)

ПЛАН

4. Связь между крещением и спасением:
1. Через крещение человек возрождается и входит в царство Божье.
2. Через крещение человеку прощаются его грехи, и он принимает Святого Духа.
3. Через крещение человек помещается во Христа.
4. Через крещение человек спасается.
5. Люди, которым надлежит креститься.
6. Люди, которые крестят:
1. Ученики Господа.
2. Имеющие власть проповедовать евангелие имеют власть крестить.
7. Время крещения.
8. Место крещения.
9. Исправление крещения.

ТЕКСТ

В этом уроке мы продолжим рассмотрение истины о крещении.

ІV. СВЯЗЬ МЕЖДУ КРЕЩЕНИЕМ И СПАСЕНИЕМ

А. Через крещение человек возрождается и входит в царство Божье

Евангелие от Иоанна 3:5 гласит: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие». Как ясно указано в этом слове, для того чтобы возродиться и войти в царство Божье, человек должен родиться не только от Духа, но и от воды. Следовательно, крещение является условием возрождения и вхождения в царство Божье. Это, несомненно, относится не только к внешней форме крещения, но даже в большей степени к реальности крещения. Тем не менее мы не должны рассматривать аспект реальности как всецело духовный и пренебрегать практикой. Чтобы возродиться и войти в царство Божье, нам необходимо не только покаяться и уверовать, что мы можем принять Божью жизнь через Святого Духа, но также креститься практически, чтобы все наше было уничтожено водою крещения.

Б. Через крещение человеку прощаются его грехи, и он принимает Святого Духа

В Деяниях 2:38 говорится: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа». Это показывает, что через крещение как итог нашего покаяния и уверования нам прощаются наши грехи и мы принимаем Святого Духа. Следовательно, крещение вместе с покаянием и верой в Господне имя является условием для получения прощения своих грехов и принятия Святого Духа. Если мы желаем получить прощение и принять Святого Духа, мы в дополнение к покаянию и уверованию в Господне имя должны принять крещение — заключительный шаг нашего покаяния и веры.

В. Через крещение человек помещается во Христа

Писание ясно говорит, что все крестившиеся во Христа, во Христа облеклись (Гал. 3:27), помещены в Его смерть (Рим. 6:3) и погребены и воскресли вместе с Ним (Кол. 2:12). Это показывает, как тесно крещение связано с нашим спасением. Крещение — это процедура, посредством которой мы помещены во Христа, и шаг, посредством которого мы помещены в Его смерть, и погребены и воскресли вместе с Ним. Следовательно, крещение означает не просто нашу совместную смерть, совместное погребение и совместное воскресение с Господом, как считают многие христиане. Через крещение мы фактически помещены во Христа; мы находимся в реальности, помещены в Его смерть и погребены и воскрешены вместе с Ним. Для этого, несомненно, требуется вера. Внутреннему верующему сердцу, однако, должно соответствовать внешнее действие крещения. Чтобы быть помещенными в Христа, быть помещенными в Его смерть и быть погребенными и воскрешенными вместе с Ним, нам необходимы и внутренняя вера, и внешнее крещение.

Г. Через крещение человек спасается

В Евангелии от Марка 16:16 Господь Иисус сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Из этого видно, что для обретения полного спасения человек нуждается в крещении так же, как и в вере. Как вера — условие спасения, так и крещение — тоже условие спасения. Вот почему Петр сказал, что крещение спасает нас (1 Пет. 3:21) от этого поколения так же, как ковчег спас Ноя и его семью из восьми душ через воды суда от того поколения.

Многие люди изменяют Господне слово с «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» на «Кто будет веровать и спасется, крещен будет». Они считают, что только вера является процедурой для спасения и предшествует спасению, тогда как крещение — это что-то, происходящее после спасения. В действительности Господь имеет в виду, что крещение и вера вместе являются процедурой для спасения и что и то, и другое предшествует спасению. Чтобы спастись, нам необходимо предпринять лишь один шаг, но для него требуются две ноги. Одна нога — вера, а другая — крещение. Вместе они совершают один полный шаг, привнося нас в Господне полное спасение.