Уроки истины, уровень 1, том 3Уитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00532-8
Печатное издание: купить в магазине
Люди думают, что Божье прощение делает человека дерзким и беспечным. Они не знают о том, что благодать Божьего прощения учит человека страху Божьему (Пс. 129:4). Из нашего опыта мы знаем, что чем больше Бог нас прощает, тем больше мы Его боимся, чем больше мы получили благодати Божьего прощения, тем больше в нас страх Божий. Только тот, кто не был прощен Богом и кто никогда не вкушал благодати Божьего прощения, может вести себя дерзко и беспечно, делать, что ему угодно. Если мы однажды вкусили благодать Божьего прощения, мы сразу получим боящееся сердце и также мы возненавидим грех.
Благодать Божьего прощения заставляет нас не только бояться Бога, но и любить Бога. В отрицательном аспекте, поскольку мы боимся Его, мы воздерживаемся от неугодных Богу дел; в положительном аспекте, поскольку мы любим Его, мы совершаем угодные Ему дела. Благодать Божьего прощения побуждает нас не только бояться Бога и воздерживаться от согрешения, но и любить Бога и быть угодными Ему. В Евангелии от Луки 7 грешница, прощенная Господом, не только оставила свое греховное житие, но также излила на Господа все, что имела и чем она была, чтобы выразить свою любовь к Нему. Осуждающий нас закон не может освободить нас от греха, но благодать, прощающая нас, может. Осуждение на горе Синай могло лишь побудить человека бояться Бога и отдаляться от Него, но прощение на горе Голгофа побуждает человека любить Бога и приближаться к Нему. Чем больше мы были прощены Богом, тем больше мы любим Бога. Причина, по которой грешница так возлюбила Господа, состояла в том, что Господь простил ей столь многое. Поэтому Божье прощение человека приводит к страху Божьему и к любви к Богу.
Прощение грехов — дар, данный человеку после того, как Христос был превознесен по правую руку Бога. Вслед за Своей смертью и воскресением Христос был превознесен Богом по Его правую руку и сделан правящим Начальником и Спасителем, чтобы дать благодать прощения грехов человеку (Деян. 5:31). Основываясь на Его искуплении (Еф. 1:7) и через покаяние и уверование человека, Он может дать человеку прощение грехов как дар.
После Своей смерти и воскресения Господь Иисус поручил Своим ученикам возвестить во имя Его евангелие покаяния для прощения грехов всем народам, начиная с Иерусалима (Лк. 24:47). После того как заместительная смерть Господа Иисуса за грехи грешников свершилась и была подтверждена Его воскресением и после того как Святой Дух излился на учеников, они начали возвещать евангелие покаяния для прощения грехов. В день Пятидесятницы Петр сказал толпе: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38). Прощение грехов основано на искуплении Христа, совершенном Его смертью (Деян. 10:43; Еф. 1:7; 1 Кор. 15:3; Еф. 5:3); оно представляет собой первоначальное и основное благословение Божьего полного спасения. Основываясь на нем, благословение Божьего полного спасения распространяется и обретает завершенность в получении дара Святого Духа. Прощение грехов, таким образом, является главным положением в возвещении Божьего новозаветного домостроительства.
На основании искупления Христа верующим были прощены их грехи, и они освободились, высвободились от Божьего суда, из-под проклятья закона, от Божьего гнева и от страха и рабства смерти.
Верующие были грешниками в Адаме и подлежали Божьему суду и осуждению (Рим. 5:12, 18-19). Когда Бог простил их, Он освободил их от Своего осуждения и больше их не судил (Ин. 3:18; 5:24).
Все, кто был в Адаме, согрешили и противоречили праведному закону Бога, поэтому они попали под проклятье Божьего праведного закона (Рим. 3:19-20; Гал. 3:10) и стали людьми, заслуживающими смерти и погибели. Теперь, в соответствии с Божьей праведностью, Христос претерпел проклятье закона за верующих и искупил их из-под проклятья закона (Гал. 3:13), чтобы высвободить, освободить их.
Поскольку люди согрешили и преступили Божью праведность, они находятся под Божьим гневом и стали чадами гнева (Еф. 2:3). Следовательно, Божий гнев пребывает на них и он готов обрушиться на них (Ин. 3:36), разразиться подобно грому. Теперь, поскольку Господь Иисус на кресте претерпел наказание Божьего гнева за верующих в соответствии с Божьей праведностью и совершил искупление за их грехи, Он избавляет их от будущего Божьего гнева, то есть Он высвобождает их от Божьего гнева (Рим. 5:9; 1 Фес. 1:10).
Все согрешили, поэтому все должны умереть, и после смерти — суд. Такую участь Бог приуготовил для людей (Евр. 9:27), и никто из согрешивших этого не избежит. Следовательно, вся жизнь человека находится под тенью смерти; смерть постоянно угрожает ему, контролирует и порабощает его, и у него нет никакой свободы (Евр. 2:15). Через Свою смерть на кресте Господь Иисус разрушил дьявола, имеющего державу смерти (Евр. 2:14); Он также уничтожил смерть (2 Тим. 1:10), чтобы высвободить нас, запуганных, скованных и порабощенных смертью (Евр. 2:15), освободив нас от владычества смерти.
Прощение грехов — это первая часть Божьего искупления, и мы получаем ее сразу при уверовании. Оно позволяет Богу даровать нам остальные части Его искупления. Когда Бог прощает нам наши грехи, Он не только снимает обвинение в грехе, выдвинутое против нас перед Богом, чтобы мы избежали Его праведного суда, но также отпускает нам наши грехи. Кроме того, раз простив нас, Он стирает наши грехи из Своей памяти и более не помнит их. Во всей вселенной только Бог и Сын Человеческий, Иисус, имеют положение и власть прощать грехи. Божье прощение основано на крови Господа Иисуса. В соответствии с Божьей праведностью Господь умер на кресте и пролил Свою кровь за нас, удовлетворив Божье праведное требование, чтобы Бог мог законно простить нам наши грехи по Своей праведности. Однако, если мы, грешники, желаем получить благодать Божьего прощения, мы должны покаяться и уверовать. Если мы покаемся и уверуем, то какими бы широкими и великими ни были наши грехи, Божье прощение, основанное на драгоценной крови Господа Иисуса, может покрыть их все. Благодать Божьего прощения учит нас страху Божьему и заставляет воздерживаться от неугодных Ему дел; она также побуждает нас любить Его и угождать Ему. Кроме того, прощение — это дар превознесенного Христа и главное положение в возвещении верующими Божьего новозаветного домостроительства.
Свобода — это вторая часть искупления. На основании искупления Христа верующим были прощены их грехи, и таким образом они освободились, высвободились от Божьего суда, из-под проклятья закона, от Божьего гнева и от страха и рабства смерти.
1. Кратко объясните значение прощения грехов.
2. Почему Бог и Сын Человеческий, Иисус, имеют положение и власть прощать грехи?
3. Кратко расскажите об основании для прощения грехов.
4. Каким образом верующий получает прощение грехов?
5. Каковы границы Божьего прощения грехов?
6. Кратко расскажите о результатах прощения грехов.
7. Почему прощение грехов является главным положением в возвещении верующими Божьего новозаветного домостроительства?
8. Каковы различные аспекты свободы, которой мы наслаждаемся, получив прощение?
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.171 [05:37:40, 6 декабря 2024]