УРОК СОРОК ПЕРВЫЙ

СДЕЛАНЫ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

(1)

ВОЗРОЖДЕНЫ

ПЛАН

1. Необходимость возрождения:
   1. Человек является плотским.
   2. Для входа в царство Божье.
2. Значение возрождения:
   1. Родиться от Бога.
   2. Родиться свыше.
   3. Родиться от воды и Духа.
   4. Дух порождает дух.
3. Совершение возрождения:
   1. По замыслу и милости Бога Отца.
   2. Воскресением Христа из мертвых.
   3. Работой Святого Духа.
   4. Словом Божьим.
   5. Уверованием человека.
4. Результаты возрождения:
   1. Получаем вечную жизнь Божью.
   2. Становимся детьми Божьими.
   3. Становимся начатком нового творения Бога.
   4. Приобретаем живую надежду.

ТЕКСТ

В начальной стадии полного спасения Божьего верующие переживают призыв Божий, освящение Духа и свое покаяние, уверование, крещение, соединение с Триединым Богом и искупление. На той же стадии верующие переживают возрождение, принятие Святого Духа, обретение вечной жизни, обновление, перемещение, освобождение и благодаря всему этому соделаны новым творением (2 Кор. 5:17). Соделание верующих новым творением является ключевой частью, более того, жизненной линией Божьего полного спасения. Верующие становятся новым творением прежде всего через возрождение. Искупление Божье, включая прощение грехов, омовение, освящение, оправдание и примирение с Богом, предназначено для возрождения верующих. Бог прощает нас, омывает нас, освящает нас, оправдывает нас и примиряет нас с Собой для того, чтобы мы могли возродиться. Мы, возможно, раньше считали, что если нам прощены наши грехи и мы оправданы перед Богом, то у нас не будет никаких проблем. Однако то, что совершило Божье спасение, включает в себя гораздо больше. Благодаря Божьему спасению мы не только обретаем внешнее положение, приемлемое для Бога, но и возрождаемся внутри, чтобы принять угодную Богу жизнь.

І. НЕОБХОДИМОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ

А. Человек является плотским

Человек нуждается в возрождении потому, что рожден от плоти и является плотским (Ин. 3:6). Какими бы мы себя ни считали, в реальности мы — от плоти и плотские. То, что от плоти и плотское, есть плоть. Плоть рождается во грехе (Пс. 50:7) и от греха; она продана греху (Рим. 7:14) и греховна. Во плоти нет ничего доброго (Рим. 7:18), есть только злое. Плоть слаба и не пользует нимало в делах Божьих (Рим. 8:3; Ин. 6:63), крайне испорчена (Иер. 17:9) и неизлечима. Кроме того, плоть есть вражда против Бога; она не подчиняется и не может подчиняться закону Божьему и Богу угодить не может (Рим. 8:7-8). Будучи отчуждена от жизни Божьей (Еф. 4:18), плоть не имеет никакого отношения к Богу. Более того, плоть не может перемениться (Иер. 13:23). Независимо от того, насколько она меняется внешне, ее внутренняя природа измениться не может. Как бы она ни менялась, она все равно остается плотью. Плоть есть плоть, и она не может превратиться в дух (Ин. 3:6). Только рожденное от Духа есть дух, и только он способен принять жизнь Бога и причаститься божественной природы, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2 Пет. 1:4). Поэтому человеку нужно возродиться, то есть родиться от Духа, родиться от Бога, который есть Дух.

Многие думают, что человеку необходимо возродиться, потому что человек порочный. Но дело в том, что человек — и добрый, и злой — от плоти и плотский; следовательно, человек нуждается в возрождении. Мы нуждаемся в возрождении не только потому, что наша жизнь порочна, но потому, что наша жизнь — это жизнь плоти, а не жизнь Божья. Даже если бы наша жизнь была хорошей, она все равно оставалась бы человеческой жизнью, а не божественной жизнью. Какой бы доброй или чистой ни была человеческая жизнь, это все равно не божественная жизнь, которую желает Бог. Следовательно, человеку необходимо возродиться, чтобы принять Божью жизнь.