УРОК СОРОКОВОЙ

ИСКУПЛЕНИЕ

(5)

ПРИМИРЕНИЕ

ПЛАН

1. Необходимость примирения:
   1. Человек — враг Бога.
   2. Человек находится во вражде с Богом в своем разуме.
   3. Человек не заботится иметь Бога в своем разуме.
   4. Человек ненавидит и хулит Бога.
   5. Человек — сын противления и чадо гнева.
2. Совершение примирения:
   1. Христом.
   2. Смертью Христа с пролитием Его крови.
3. Служение примирения.
4. Результаты примирения:
   1. Имеем мир с Богом.
   2. Хвалимся Богом.
   3. Спасаемся жизнью.
5. Связь между примирением и умилостивлением:
   1. Значение умилостивления.
   2. Примирение включает в себя умилостивление.

ТЕКСТ

В этом уроке мы рассмотрим последний аспект искупления — примирение с Богом. Искуплением Христа мы не только были прощены, освободились, омылись, освятились и оправдались, но и примирились с Богом. Фраза «примирение с Богом» по-гречески обозначает коренной поворот к Богу. Из-за падения человек ослушался Бога, оскорбил Бога и стал врагом Бога. Поэтому человеку необходимо совершить коренной поворот к Богу через искупление Христа. Совершая коренной поворот к Богу, мы примиряемся с Богом. В Библии не говорится, что Бог примиряется с нами; в ней лишь говорится, что мы примиряемся с Богом. Поскольку Он никогда нас не оскорблял, у Бога нет необходимости примиряться с нами. Мы оскорбили Его; следовательно, нам необходимо примириться с Ним.

І. НЕОБХОДИМОСТЬ ПРИМИРЕНИЯ

А. Человек — враг Бога

Человек нуждается в примирении с Богом, потому что он — враг Бога. В Послании к Римлянам 5:10А говорится: «Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его...» Это означает, что до принятия человеком Божьего спасения он в глазах Божьих является не только грешником, но и врагом Бога. Вследствие падения человек не только впал в грех, но также попал под власть Сатаны (1 Ин. 5:19). Следовательно, он стал чадом дьявола (1 Ин. 3:8А, 10), повинующимся воле князя, господствующего в воздухе (Еф. 2:2). Будучи враждебным к Богу, он стал врагом Бога. Поэтому человек нуждается не только в Божьем прощении, но и в примирении с Богом.

Б. Человек находится во вражде с Богом в своем разуме

Человеку необходимо примириться с Богом еще и потому, что он находится во вражде с Богом в своем разуме. Послание к Колоссянам 1:21 гласит: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам». Из-за падения человек находится не только вдали от Бога и отчужден от Бога, но также во вражде с Богом, так как его разум расположен к злым делам. Кроме того, разум падшего человека направлен на порочную плоть. Такой разум ненавистен Богу и является враждой против Бога (Рим. 8:5, 7). Следовательно, человеку нужно не только покаяться перед Богом и получить прощение, но также необходимо примириться с Богом.

В. Человек не заботится иметь Бога в своем разуме

Человеку необходимо примириться с Богом, потому что он не заботится иметь Бога в разуме. Послание к Римлянам 1:28А гласит: «И как они не заботились иметь Бога в разуме...» Человек отчужден от Бога настолько, что не заботится иметь Бога в своем разуме. По-гречески это означает, что человек не считает, что иметь Бога в своем разуме — это хорошо. Поэтому человек не то чтобы не может узнать Бога; скорее, человек не заботится иметь Бога в своем разуме, не считает, что иметь Бога в своем разуме — это хорошо. Человек намеренно отказывается знать Бога, сознательно отодвигает Бога в сторону и умышленно отвергает Бога. Поэтому человека нужно примирить с Богом.

Г. Человек ненавидит и хулит Бога

Человеку необходимо примириться с Богом, потому что он ненавидит Бога и хулит Бога. Послание к Римлянам 1:30 показывает нам, что падший человек ненавидит Бога. В Первом послании к Тимофею 1:13 Павел говорит нам, что до того как он уверовал в Господа, он был хулителем Бога. Ненависть — внутреннее намерение; хула — внешнее слово и поведение. Человек ненавидит Бога во внутреннем разумении и намерении, хулит Бога в своих внешних словах и поведении. Сначала человек находится во вражде с Богом в своем сердце и, не заботясь о Боге, не считает, что иметь Бога в своем разуме — это хорошо. Затем он ненавидит Бога в своем сердце и поэтому внешне хулит Бога. Таким образом, человеку поистине необходимо примириться с Богом.