ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

СРАЖЕНИЕ

(6)

Тексты Писания: Числ. 26:1-65

Бог сотворил вселенную таким образом, что у нас есть день и есть ночь. Тот же принцип действует в нашем духовном переживании: у нас есть ночи и есть дни. Переживание, описанное в 25-й главе Чисел, было в области ночи, но в 26-й главе Чисел мы видим нечто относящееся к дню.

V. ПОВТОРНОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ НАРОДА

Глава 26-я посвящена повторному исчислению Божьего народа.

А. После очищения посредством поражения блудников и идолослужителей

Повторное исчисление в 26-й главе произошло сразу после очищения посредством поражения блудников и идолослужителей (ст. 1А). Ошибка, описанная в 25-й главе, была величайшей ошибкой Божьего народа в пустыне. Подтверждением этому служит тот факт, что двадцать четыре тысячи человек умерли от поражения (25:9). Это поражение было очищением Божьего народа, и это очищение было просеиванием, которое покончило с примесями среди них.

В Числ. 11:4 говорится о «смешанном множестве людей». Это показывает, что среди собрания детей Израиля были примеси. К Божьему народу примешались нечистые люди.

Поскольку история Израиля — это полный прообраз церкви, примеси среди детей Израиля — это прообраз примесей в церкви. В церковной жизни часто бывают те или иные примеси. Даже среди апостолов, избранных Господом Иисусом, был один человек, Иуда, который не был чист. В 5-й главе Деяний показано, что в самом начале церковной жизни была некоторая примесь в церкви в Иерусалиме. Эта примесь была связана с Ананией и Сапфирой, которые были подлинными верующими, но не были чистыми. Кроме того, о примесях много говорится в последнем Послании, написанном Павлом, — Втором послании к Тимофею. Некоторые, подобно Александру, меднику (1 Тим. 1:20; 2 Тим. 4:14-15), ненавидели Павла и в высшей степени противостояли ему. Многие из тех, кто был в Азии, которые были воздвигнуты Павлом, отвернулись от его служения (1:15), а Димас, соработник, из-за своей любви к нынешнему веку покинул Павла (4:10). Суть здесь в том, что среди Божьих людей есть примеси и Бог использует ошибки и смуты среди Своих людей, чтобы очистить их от примесей.

После большой ошибки, описанной в 25-й главе Чисел, дети Израиля были очищены. Наказание в 25-й главе было последним очищением детей Израиля, перед тем как они вошли в добрую землю. В число двадцати четырёх тысяч умерших от поражения, судя по всему, входили некоторые из тех, кто был осуждён за свою ошибку в 14-й главе. Те, кто остался в живых в результате всех очищений в пустыне, особенно в результате последнего и самого большого очищения, были людьми, очищенными от примесей. Этих очищенных людей необходимо было повторно исчислить.

Это повторное исчисление подразумевает определённую замену и переформирование. Необходимо было заменить всех умерших в войске. Кроме того, необходимо было переформировать войско. Отсюда видно, что это повторное исчисление имело очень большое значение.