Коллектор библейской книги

ОТДЕЛЕНИЕ ДЛЯ ГОСПОДА

Что такое святость? Многие думают, что мы становимся святыми, искореняя что-то порочное внутри себя. Нет, мы становимся святыми, отделяя себя для Бога. В ветхозаветные времена, если Бог избирал какого-то человека, чтобы тот принадлежал полностью Ему, то этого человека на глазах у всех помазывали маслом и после этого называли «освящённым». С этого времени он считался отделённым для Бога. Точно так же даже животные или вещи (ягнёнок или золото в храме) могли быть освящёнными — не потому, что в них искоренялось что-то порочное, а потому, что они сберегались исключительно для Господа. Понятие «святость» у евреев подразумевало нечто отделённое, и истинная святость — это всегда «святость Иегове» (Исх. 28:36). Когда я полностью отдаю себя Христу, это и есть святость.

Предоставить себя Богу — значит признать, что я полностью принадлежу Ему. Отдать себя Богу — это конкретный шаг, такой же конкретный, как считать себя мёртвым. В моей жизни должен быть день, когда я перешёл из своих рук в Его руки, и с тех пор я принадлежу уже не себе, а Ему. Это не значит, что я посвящаю себя, чтобы стать проповедником или миссионером. К сожалению, многие становятся миссионерами не потому, что они действительно посвятили себя Богу, а именно потому, что они не посвятили себя Ему (в том смысле, о котором мы говорим сейчас). Они «посвятили» (как они говорят) что-то совершенно иное, а именно свои нераспятые природные способности, для того чтобы выполнять Его работу, но истинное посвящение состоит не в этом. Тогда чему мы должны посвящать себя? Мы должны посвящать себя не христианской работе, а Божьей воле, чтобы быть кем-либо и делать что-либо в зависимости от того, чего требует Он.

У Давида было много могучих людей. Одни были полководцами, а другие — привратниками в зависимости от того, на какую должность назначал их царь. Мы должны быть готовы служить и полководцем, и привратником в зависимости от того, какую долю изберёт для нас Бог, а не мы сами. Если вы христианин, то Бог наметил для вас путь, то, что Павел называет во 2 Тим. 4:7 «бегом». Бог ясно наметил путь не только для Павла, но и для каждого христианина, и очень важно, чтобы каждый из нас знал, какой путь назначен ему Богом, и шёл по этому пути. «Господь, я отдаю себя Тебе с одним-единственным желанием: знать назначенный Тобой путь и идти этим путём». Вот что значит по-настоящему отдать себя Богу. Если в конце своей жизни мы сможем сказать вместе с Павлом: «Бег окончил», то мы поистине блаженны. Нет ничего трагичнее, чем в самом конце своей жизни осознать, что мы бежали не по тому пути. У нас есть только одна жизнь, которую мы можем прожить здесь, и мы вольны делать с ней всё, что хотим, но, если мы будем искать собственных удовольствий, наша жизнь никогда не прославит Бога. Однажды я слышал, как одна ревностная христианка сказала: «Я ничего не хочу для себя; пусть всё будет для Бога». Хотите ли вы чего-нибудь помимо Бога или все ваши желания сосредоточены на Его воле? Можете ли вы сказать, что для вас Божья воля — это действительно «доброе, благоугодное и совершенное» (Рим. 12:2)?

Ибо речь идёт именно о нашей воле. Моя сильная самоуверенная воля должна отправиться на Крест, и я должен полностью отдать себя в руки Господа. Нельзя рассчитывать, что портной сошьёт нам пальто, если мы не дадим ему ткань; нельзя рассчитывать, что строитель построит нам дом, если мы не предоставим ему строительные материалы. Точно так же нельзя рассчитывать, что Господь явит в нас Свою жизнь, если мы не отдадим Ему свои жизни, в которых Он смог бы жить. Мы должны безоговорочно и беспрекословно отдать себя Ему, чтобы Он делал с нами всё, что Ему угодно. «Предоставьте себя Богу» (6:13).