Коллектор библейской книги

2. Обращаться к Иегове и приходить к месту, которое изберёт Иегова, их Бог, из всех их колен, чтобы положить там Своё имя, к Его обители с Его жертвенником

Дети Израиля должны были обращаться к Иегове и приходить к месту, которое изберёт Иегова, их Бог, из всех их колен, чтобы положить там Своё имя, к Его обители с Его жертвенником (Втор. 12:5-6). Здесь мы видим три вещи: место, имя и жертвенник. На место, избранное Богом, они должны были приносить свои всесожжения и все остальные свои приношения, и там они должны были есть перед Иеговой, их Богом, и они, их дома и левиты, жившие с ними, должны были радоваться всем их предприятиям, в которых Иегова, их Бог, благословил их (ст. 6-7, 10-12, 14-15, 17-19, 26-28). Они ничего не должны были делать согласно всему, что они делали до входа в добрую землю: каждый человек — всё, что правильно в его глазах. И они должны были остерегаться, чтобы не возносить свои всесожжения на всяком месте, которое они увидят (ст. 8-9, 13). Исполнение этих требований создавало центр поклонения, которым позднее стал Иерусалим, для сохранения единства среди Божьего народа, что давало возможность избежать разделения, вызванного человеческими предпочтениями. Это было хорошо и правильно в глазах Бога.

3. Им разрешается закалывать скот и есть мясо внутри всех своих ворот

Детям Израиля разрешалось закалывать скот и есть мясо внутри всех своих ворот, сколько бы ни пожелала их душа, по благословению Иеговы, но они не должны были есть кровь (ст. 15-16, 20-25). Это было правильно в глазах Бога.

4. Не следовать за племенами, чтобы не быть пойманными в ловушку, не искать их богов, чтобы узнать, как служить их богам

Дети Израиля должны были остерегаться, чтобы они не были пойманы в ловушку, последовав за племенами, и чтобы они не искали их богов, чтобы узнать, как служить их богам (ст. 29-30). Это была мерзость для Бога, которую Он ненавидел (ст. 31). Дав это повеление, Моисей сказал в заключение: «Всё то, что я заповедую вам, обязательно исполняйте; не прибавляй к этому и не отнимай от этого» (ст. 32).

Глава 12-я Второзакония соответствует откровению в Новом Завете по крайней мере в четырёх аспектах.

Во-первых, и в этой главе, и в Новом Завете мы видим, что Божьи люди должны быть всегда едины. Чтобы сохранить единство детей Израиля, Бог не позволил каждому из двенадцати колен иметь собственный центр поклонения. Если бы у каждого колена был собственный центр для поклонения Богу, Божий народ оказался бы разделён на двенадцать частей, так как каждый центр стал бы почвой и основанием для разделения. В Своей мудрости Бог не позволил Своему народу иметь собственный выбор и собственное предпочтение; Он потребовал, чтобы они приняли Его выбор и приходили три раза в год в единственный центр поклонения, несмотря на то что для многих из них идти к этому месту было неудобно.

В Новом Завете действует тот же принцип. Независимо от численности Божьи дети, верующие в Христа, должны быть едины и иметь один центр для поклонения Богу. Однако фактически сегодня христиане находятся в состоянии разделения. Существует множество центров поклонения, и это привело к разделениям.

Разделения среди Божьих людей — это результат того, что они придерживаются различных предпочтений. Многие предпочитают свой путь Божьему пути. Всякий раз, когда у верующих есть свой путь и своё предпочтение, происходит разделение. Все деноминации соответствуют человеческим предпочтениям. В Господнем восстановлении дело обстоит совершенно по-другому. Господне восстановление — это возвращение к Божьему пути в соответствии с Божьим предпочтением.