Коллектор библейской книги

НЕБЕСНОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА

Небесное служение Христа началось с Его вознесения. Небесное служение Христа намного выше и глубже Его земного служения! Картина в 4-й и 5-й главах Откровения представляет Христа в вознесении. Когда Христос был вознесён, небеса наполнились деятельностью. Здесь Христос не сидит, а стоит. Иоанн увидел «стоящего Агнца», который только что был заклан (Отк. 5:6). У этого Христа было семь глаз для наблюдения. Он был активным и напористым.

В первых главах Откровения Христос показан ходящим посреди церквей (1:20; 2:1). На земле много церквей, и все они нуждаются в Его заботе. Как же Он может сидеть без дела? Совсем недавно здесь, на северо-западе США, произошло извержение вулкана. Некоторые из присутствующих здесь живут неподалёку от того места. В те дни Господь был занят заботой о вас! Я благодарен Господу, что несмотря на причинённые многим ущерб и страдания вы, святые, были сохранены. Он — Правитель царей. Он управляет всей вселенной, включая извержение того вулкана. Это бедствие приведёт к тому, что многие обратятся и призовут Его. В новостях звучали свидетельства некоторых людей, которые говорили, что, хотя они обычно не молятся, это событие побудило их молиться и принять решение ходить в церковь. Даже наше сегодняшнее собрание находится под Его действием. Господь сохранил моё здоровье, чтобы мы могли собраться для этих сообщений. Все мы находимся под Его действием.

СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ЕМУ СЛУЖЕНИЯ ПАВЛА И ИОАННА

Небесное служение Христа по созиданию церкви осуществляется двумя другими служениями — служением Павла и служением Иоанна. Как сказано в Кол. 1:25, служение Павла заключалось в том, чтобы завершить слово Божье. Безусловно, четырнадцать Посланий Павла являются завершением божественного откровения. Какой бы провал был в Новом Завете без этих Посланий! Служение Павла состояло в том, чтобы завершить Божье домостроительство или, другими словами, осуществить небесное служение Христа. То, что делал Павел на земле, было откликом на то, что делал Христос на небесах. Служение Павла отражало, как эхо, служение Христа. Эти два служения на самом деле были двумя сторонами одного служения. Два служения соответствовали друг другу для произведения и завершения церкви.

Служение Павла завершило Божье домостроительство, но по прошествии четверти века после его смерти церковь впала в ересь. Последняя книга Павла, Второе послание к Тимофею, была написана около 66 года по Р. Х. В течение следующих двадцати пяти лет возникли ереси о том, что Христос не был Богом, и о том, что Он не приходил в плоти. Поэтому около 90 года по Р. Х. появились писания Иоанна. Евангелие от Иоанна было написано, чтобы засвидетельствовать о том, что Христос действительно был Богом (Ин. 1:1; 20:28). Первое послание Иоанна было написано для того, чтобы подтвердить, что Христос пришёл в плоти (1 Ин. 4:2-3).

Таким образом, задачей служения Иоанна было залатать повреждение, нанесённое служению Павла. Если рукав на моём пиджаке порвётся, его нужно залатать согласно первоначальному покрою. Если рукав при починке сделать уже или длиннее, повреждение только усугубится. Единственное, что нужно сделать, — это укрепить его в том месте, где он порвался; в таком случае починка будет правильной. Господне восстановление сегодня находится в периоде латающего служения. Поэтому мы должны вернуться к тому, как всё было в начале, но укреплённым образом. Некоторые утверждают, что они стоят на линии восстановления, но у них пиджак выходит с рукавом, который уже или длиннее того, что был в начале; чинить рукав подобным образом — значит ещё больше повреждать его.

Почему мы говорим, что служение Иоанна крепче, или сильнее, служения Павла? В других сообщениях мы говорили, что служение Павла сильнее служения Иоанна! Теперь мы говорим с другой точки зрения. Павел действительно сказал, что церковь — это Тело Христово, полнота Того, кто наполняет всё во всём, домашние Бога, дом Божий, царство Божье, невеста и воин. Но Павел не сказал, что церковь — это светильник. Он также не сказал, что церковь будет завершена в Новом Иерусалиме. Разве город не больше дома? Служение Иоанна крепче, глубже и выше служения Павла!