ГЛАВА СЕДЬМАЯ

СРЕДОТОЧИЕ РАБОТЫ С МОЛОДЁЖЬЮ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ

ПРИВОДИТЬ МОЛОДЫХ СВЯТЫХ В РАБОТУ

Мы должны уделять внимание основополагающему моменту в работе с молодёжью. Его суть такова: нам нужно приводить молодых людей к тому, чтобы они работали вместе с нами. Во всём, что мы делаем, мы не должны заменять других людей. Но часто мы делаем всё сами, тем самым заменяя других. Это — природный подход к работе. Те, кто действительно был обучен, не пойдут таким путём. Те, кто обучен, всегда будут учить других и работать с ними. Нам нужно применять этот принцип и к работе с молодёжью.

Многие служащие общались о том, как следует вести молодёжное собрание. Они ищут возможностей благовествовать в учебных заведениях. Если нам приходится идти в университеты, чтобы осуществлять работу с молодёжью, то эта работа уже потерпела неудачу. Ситуацию можно назвать нормальной, если многие студенты спасаются, но при этом ни один соработник не переступает порога этого университета. Никто даже не знает, что соработник привёл многих студентов к спасению. Это требует мастерства. Если мы хотим заниматься студенческой работой, нам нужно освоить это мастерство. Если служащий не научился так работать, то он природный и необученный.

ПРОИЗВОДИТЬ В УНИВЕРСИТЕТАХ СВЯТЫХ, ИМЕЮЩИХ БРЕМЯ

Нам нужно быть напористыми и учиться благовествовать в университете, не входя в него. Брат, служащий с молодыми людьми в какой-либо местности, должен выяснить, есть ли в выбранном им университете братья и сёстры. На Тайване почти во всех университетах есть святые; они либо учатся там, либо работают. По милости Господа мы находимся в таких замечательных условиях. Предположим, служащий брат находит молодого брата, который учится в этом университете. Соработнику нужно проводить с ним время, то есть ему нужно общаться с ним, есть с ним и приводить его к молитве, пока молодой брат не полюбит Господа, не будет оживлён и не будет готов благовествовать там, где он учится.

Соработнику не нужно идти в этот университет и благовествовать там. Если он пошёл туда, он уже потерпел неудачу. Он должен позволить молодому брату осуществлять всю работу. Ему нужно работать над молодым братом, пока тот не поднимется. Соработнику не следует идти в университет — ему следует работать над молодым братом, пока тот не начнёт относиться к работе более ревностно и более серьёзно, чем сам соработник. Тогда, даже если соработник перестанет служить, молодой брат будет и дальше верить и работать. Работа должна перейти к молодому брату и перестать быть работой соработника. В этом случае цель соработника будет достигнута.

СЛУЖИТЬ, ПОКА РАБОТА НЕ ПЕРЕСТАНЕТ БЫТЬ НАШЕЙ

Соработники должны всегда применять этот принцип, где бы они ни служили. Если соработник постоянно просит других о помощи, то он не справляется со служением. Работа должна принадлежать местным святым до такой степени, что самое большее они просят соработников о помощи, но никак не полагаются на то, что те будут выполнять всю работу. Работа пришла на Тайвань из материкового Китая через меня, но теперь это ваша работа, и поскольку это ваша работа, вы лишь обращаетесь ко мне за помощью. Западные миссионеры, приезжавшие в Китай, так не работали. Вместо того чтобы воздвигать других, они всегда просили других помогать им. В результате работа полностью находилась в их руках.

Некоторые соработники служат, как западные миссионеры. Когда они приезжают в какое-либо место, у людей создаётся впечатление, что старейшины и диаконы должны помогать соработникам, а те, кто приходит служить, делают соработникам одолжение. Только когда служение будет находиться в руках святых и они будут обращаться к соработнику лишь за помощью, можно будет говорить об успехе. Соработник должен уметь воздвигать полезных святых, способных служить. Тогда можно говорить, что он добился успеха.

УДЕЛЯТЬ ВРЕМЯ СНАБЖЕНИЮ СВЯТЫХ

Чтобы произвести полезного брата, нужно трудиться над ним несколько месяцев. Это секрет нашей работы. Мы должны работать над братом, пока его единственным бременем не станет желание привести людей в его университете к спасению. Если мы сможем добиться этого, наша работа будет успешной, потому что она не будет зависеть от чего-то внешнего, например от разрешения благовествовать в аудиториях. Некоторые служащие хотят организовать в университете благовестнический клуб или развесить плакаты. Мы можем это сделать, но практической пользы от этого немного. Практическая польза появится тогда, когда мы будем трудиться и обретём одного человека, работая над ним, пока у него не возникнет бремя благовествовать там, где он учится. Другими словами, мы должны позволить ему благовествовать. Он приведёт к спасению своего однокурсника, и они начнут проводить собрания вдвоём. Если он почувствует, что не справляется, он попросит о помощи, и нам нужно будет помочь ему. Может быть, он приведёт с собой своего однокурсника. Нам нужно научить их координироваться друг с другом и проводить собрания. Но при этом нам не следует встречаться с ними в их учебном заведении. Нам нужно усвоить этот основополагающий урок.

Когда молодые святые просят о помощи, мы должны быть готовы помочь им. Если мы не сможем помочь им, они больше не обратятся к нам за помощью. Соработник должен развивать у себя умение помогать святым, иначе он будет бесполезен. Если молодые святые научатся чему-то, что они смогут применить, они придут за помощью ещё раз. Тогда соработник может направить их дальше. В этом случае работу будут нести и святые, и соработник. Работа будет принадлежать и святым, и соработнику, поскольку святые осуществляют её в университете, а соработник по мере необходимости помогает им. Если мы будем работать таким образом, нам будет легко обрести любой университет.

Соработник, который приходит в университет, чтобы благовествовать, совершит немного, потому что, когда он оставит этот университет, работа прекратится. Но если соработник сможет служить согласно этому общению, то работа будет продолжаться и после того, как он уедет, потому что её будут нести студенты. Такой подход к служению должен стать основанием нашей работы и применяться ко всему нашему служению, например к домам братьев и сестёр, к издательской работе и к координации с поместной церковью. Всё наше служение должно строиться на прочном основании. Без такого основания наше служение останется чем-то внешним. Мы должны усердно учиться тому, как производить полезных святых в университетах. В этом случае, где бы мы ни были, мы будем добиваться успеха в любых обстоятельствах и мы получим двойной результат, приложив половину усилий.