Коллектор библейской книги

УПРАЖНЯТЬСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ФУНКЦИОНИРОВАТЬ В РАБОТЕ

Работа нуждается в руководстве, но соработники не могут опираться только на руководство. Основание уже положено, и церкви были основаны во многих местах. Соработникам необходимо упражняться в том, чтобы функционировать в работе. Мы не организация, и у нас нет устава. Соработники в Тайнане могут развивать работу в Тайнане, но они не должны вмешиваться в работу в других церквях. Соработник в Тайбэе должен сначала пообщаться с соработниками и старейшинами в Тайбэе о своём служении в том или ином районе, а затем он должен усердно трудиться. С одной стороны, он должен следовать направлению работы; с другой стороны, он не должен ждать пассивно. Но если те, кто руководит работой, направляют повседневную деятельность соработников, то они в корне не правы. В этом случае в работу необходимо внести коренные изменения. Самое большее, что может сделать работа, — это дать первоначальные указания в отношении служения соработников. В церкви в Тайбэе много районных залов собраний. Работа может дать работнику указание служить в конкретном районе, но, после того как соработника назначили служить в том или ином месте, работа должна предоставить ему полную свободу действий. У работы нет центрального командного пункта. У соработников не должно быть таких представлений.

Соработники не должны перекладывать свои обязанности на других. Если у страны превосходный президент, но её министры не усердны в работе, то рано или поздно эту страну ждёт крах. Но если министры будут трудиться изо всех сил, то даже при неразумном президенте страна будет укрепляться. Поэтому, с одной стороны, работе требуется руководство, но с другой стороны, работе не нужен руководитель или руководители, потому что мы не организация. У соработника, служащего в той или иной местности, должна быть определённая свобода. Некоторые соработники ограничены в своих действиях, потому что старейшины в их местности слишком контролируют их. Этим старейшинам нужно изменить свои представления.

Мы не контролируем соработников, не господствуем над ними и не ограничиваем их. Если соработник служит в Цзилуне и ему не удалось ничего осуществить, он не должен винить в этом кого-либо или что-либо, поскольку он был усовершенствован работой и ему была предоставлена свобода действий в его служении. Поэтому соработникам нужно изменить свои представления. Если они служат в каком-либо месте, будь то большом или маленьком, они должны работать, пока это место не станет «Новым Иерусалимом». Где мы служим, не важно; важно то, что мы осуществляем. На Тайване не нужен главнокомандующий. Нам просто нужно трудиться там, где мы находимся.

Работа не нуждается в главнокомандующем; районное собрание и групповое собрание тоже не нуждаются в нём. Нам нужно убрать всех руководителей и позволить каждому быть руководителем. Соработник должен осуществлять руководство в работе тем, что он сам полностью сосредоточен на работе. Таково правильное представление. Если никто не осуществляет над ним жёсткого контроля, то он не может винить в результатах своего труда никого, кроме себя. Если результаты хорошие, это — его заслуга, если же они плохие, это — его вина.

Итак, соработникам нужно изменить свои представления. Работа никем не организуется. У нас не правительственное учреждение. Все соработники работают согласно полученной ими благодати. Если полученная благодать сравнима с благодатью, полученной Павлом, то и работа соработника будет сравнима с работой Павла. Если же полученная им благодать сравнима с благодатью, полученной Варнавой, то и его работа будет сравнима с работой Варнавы. Пытается работа осуществлять контроль над ним или нет, факт остаётся фактом — он является таким же, как Павел, или таким же, как Варнава. Это может повлиять лишь на эффективность его работы. В Деяниях работой никто не управлял. Когда какой-либо аспект работы оказывается в наших руках, мы должны упражняться в том, чтобы функционировать; мы не должны ждать «инструкций» от руководителя. Это общение относится к соработникам.

СТАРЕЙШИНЫ НЕСУТ БРЕМЯ ЦЕРКВИ

Старейшинам, чтобы нести бремя церкви, нужно искать Господней благодати. На начальном этапе, когда церковь ещё слаба, ей требуется помощь соработников. Но в некоторых поместных церквях соработники помогают уже более двадцати лет. Этим церквям больше не имеет смысла просить помощи у соработников. Бремя церкви должны нести старейшины. Но старейшинам не следует считать, что они будут старейшинами всегда. Если церковь не движется вперёд и не распространяется, старейшинам нужно прийти к Господу и подумать, нет ли других братьев, которые были бы более полезны. Если такие братья есть, то старейшинам нужно подумать о том, чтобы оставить своё служение. У старейшин нет какого-то определённого срока служения, как у президента, который служит четыре года, или у представителей законодательной власти, которые служат два года. В старейшинстве нет ограничений по сроку. Но если старейшина в той или иной местности не в состоянии выполнять свои обязанности и там есть более зрелый и способный брат, то старейшине следует подумать о том, чтобы оставить своё служение. Такие вопросы нужно приносить Господу.

Будучи старейшинами, мы должны нести бремя церкви в своей местности. Если церковь находится в плохом состоянии, то мы можем общаться и просить работу прислать нам в помощь соработников. Но произвести старейшин непросто даже соработникам. Дело в том, что чем больше соработник служит, тем больше он забирает всё в свои руки. В результате у других меньше возможностей служить и учиться. После того как соработник проработал в одном месте два-три года, среди святых должны быть воздвигнуты старейшины и бремя церкви может быть передано им. Часто бывает так, что в поместной церкви есть братья, обнаруживающие признаки старейшин, но, после того как в эту местность на три года приезжает соработник и работает там, эти братья уже ничего не обнаруживают. Так происходит потому, что соработник берёт на себя все обязанности в церкви. Когда соработник служит, делая всё сам, он не умеет обучать других и даже считает, что он единственный, кто может выполнять работу. Чем дольше он заботится обо всех делах, тем менее способными становятся остальные. В этом вся трудность. Если соработник считает себя незаменимым, то церковь может стать для него ловушкой. Если соработник приезжает в место, где нет старейшин, он должен обучать местных братьев с целью сделать из них старейшин. Через три года будут явлены некоторые братья, которым можно доверить обязанности старейшин. Тогда этих местных братьев нужно назначить старейшинами. В результате соработник сможет освободиться и переехать в другую местность. Таково нормальное положение дел.

В настоящее время, однако, старейшины не несут бремя церквей, потому что соработники по-прежнему несут бремя старейшин. Новые старейшины не воздвигаются, и мало кто из старейшин проявляет свои функции. Я надеюсь, что старейшины придут к Господу, заново исследуют себя и обретут новое начало в свете Господа. Им нужно решить, смогут ли они двигаться дальше или, может быть, есть более подходящие братья, которые могли бы быть старейшинами. Если подходящих братьев нет, мы можем общаться с работой.