Коллектор библейской книги

Иметь бремя и пасти святых с родительским сердцем

Старейшина может сказать, что он не способен говорить слово, потому что он не был хорошо обучен и не знает Библию. Предположим, в соседней церкви есть соработник, знающий Библию. Если старейшина пригласит его говорить слово, это может не принести пользы, поскольку у соработника может не быть бремени в отношении этой местности. Говорение слова должно исходить из бремени. Чтобы работа была эффективной, у человека должно быть бремя работать, пока он не зажжёт в святых огонь. Наше говорение должно оживить святых и побудить их гореть для Господа. Если у нас нет бремени, мы не должны говорить. Старейшины обязаны кормить стадо; они подобны родителям, у которых есть дети. Если у старейшин будет такой настрой, то обстановка в церкви изменится.

Некоторые братья спрашивают, как им «готовить пищу». В опубликованных нами материалах много богатства. Мы должны изучать опубликованные материалы и выбирать из них отрывки, которые удовлетворят возникшую нужду. Мы не можем рассчитывать на то, что другие сделают это за нас. Мы должны учиться. Это — ответственность старейшин. Благодаря этой ответственности старейшины станут более полезными.

Знать нужды святых

Наша слабость в том, что мы считаем, что именно соработники, служащие на полновременной основе, специализируются на том, чтобы делать сообщения. Мы считаем, что именно соработники, а не старейшины отвечают за говорение слова. Нам нужно изменить это представление. Если старейшины готовы приложить усилия, то их говорение слова будет очень эффективным, потому что они знают нужды святых. Возможно, они не будут красноречивы, но они будут очень полезны.

В Северном Китае был один брат, который был хорошим оратором. Но, делая хорошие сообщения, он за четыре года не получил особых результатов. Другой брат не умел делать сообщения и не был красноречив, но он основал церковь в Циндао. Когда он приехал в Циндао в 1934 году, там не было братьев. За последовавшие четырнадцать лет там было крещено более семисот человек. Этот брат не был хорошим оратором, но его сообщения были практическими. Он управлял церковью и вёл её, и он знал нужды святых. Чтобы удовлетворить их нужды, он изучал Слово и готовился к своим сообщениям. Если святым требовалось слово об искуплении, он изучал эту тему и готовил сообщение об искуплении. Так святые получали пользу. В результате созидание церкви было очень прочным.

Возвышенные и красивые сообщения не приносят плода. Если мы готовы приложить усилия, у нас будут результаты. Старейшинам действительно нужно уделять больше времени своему служению. Некоторым старейшинам даже следует служить на полновременной основе. В 1 Тим. 5:17 говорится: «Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта, особенно те, кто трудится в слове и учительстве». Это означает, что служащих на полновременной основе старейшин нужно почитать и поддерживать материально. Некоторым старейшинам следует посвятить всё время управлению церкви, тогда как некоторым служащим на полновременной основе братьям следует пойти работать. Если функция брата, служащего на полновременной основе, не проявилась, то ему больше не нужно тратить своё время. Ему нужно заняться чем-то другим. Некоторым старейшинам, напротив, следует отдать всё своё время заботе о церкви и управлению церковью.

Принцип состоит в том, что старейшины подобны родителям или старшим братьям в семье. Они следят за тем, чтобы все члены семьи были накормлены. Старейшинам нужно выполнять работу пастырства и кормления; они не должны полагаться только на соработников. Полезные в работе соработники должны уделять некоторое время распространению работы. Соработник, остающийся в одной местности, оказывается связан поместной церковью. В принципе, это может быть не полезно.

БЛЮСТИТЕЛЬСТВО

Доверять и осуществлять блюстительство

Старейшины в церкви должны, во-первых, пасти святых, а во-вторых, блюсти их. Другими словами, после пастырства святых старейшины должны доверить им какие-то служения. Это означает, что они не просто учат святых, но и передают что-то в их руки. Доверив святым служение, старейшины должны осуществлять блюстительство. Иначе говоря, старейшины должны убрать руки и позволить святым самим вносить предложения и принимать решения. Старейшины не должны принимать решений. Предположим, брат назначен работать с молодёжью. Старейшинам больше не нужно заниматься молодёжной работой. Им следует позволить брату отвечать за эту работу. Старейшинам нужно лишь осуществлять блюстительство. Если все вопросы в церкви передать святым, то их функция разовьётся.

Когда святые назначаются на служение, они должны отвечать за всё сами и старейшинам больше не нужно распоряжаться этим служением. Мы должны научить святых отвечать за своё служение. Тогда старейшины и соработники останутся просто блюстителями. Плохо, если соработники или старейшины всё удерживают в своих руках. Надлежащий старейшина — это блюститель. Чем больше у него обязанностей, тем больше он должен передавать их другим и осуществлять блюстительство. Так он приведёт святых в служение.

Некоторые братья беспокоятся о том, что святые, если позволить им служить, наделают ошибок. Мы не должны так сильно беспокоиться об этом. Церкви на Тайване уже утверждены, поэтому, даже если святые совершат ошибку, это будет не столь серьёзно. Если святые допустят ошибку, нам нужно помочь им. Это будет более эффективно и поможет святым участвовать в служении.