Коллектор библейской книги

ИЗМЕНИТЬ СВОИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И НАУЧИТЬСЯ УЧИТЬ ДРУГИХ

Существует много способов учить. Например, мать-китаянка учит своего ребёнка совсем не так, как мать-американка. Я знаю одну китайскую семью, в которой три дочери. Их мать считает, что ни одна из её дочерей не умеет вести хозяйство, поэтому она всё делает сама. В американских семьях дела обстоят по-другому. С ранних лет дети учатся помогать по хозяйству. Как только ребёнок начинает ходить, родители учат его помогать по хозяйству. Они учат этому детей из поколения в поколение. Родители-китайцы не могут научить своих детей, потому что их самих никто не учил. В Соединённых Штатах дети помогают по хозяйству с раннего возраста. Детей учат приносить газеты из почтового ящика. Когда они подрастают, их учат поливать цветы. Сначала дети разводят в саду грязь. Но через некоторое время они научатся поливать цветы правильно. К семи-восьми годам дети умеют подметать пол и пылесосить. Детей даже учат накрывать на стол. Они раскладывают на столе салфетки, расставляют тарелки и кладут ножи и вилки. Другими словами, все дети помогают по хозяйству.

В некоторых домах матери нужно с утра уходить на работу, поэтому она оставляет детям записку, в которой пишет, что им нужно сделать. Например, она просит их умыться, позавтракать, одеться и пойти в школу. Вечером, вернувшись с работы, мать проверяет, сделали ли дети всё, что им было велено. Детей воспитывают таким образом с раннего возраста. Другой пример — мытьё посуды. После ужина обычно остаётся много посуды. Мать готовит воду с мылом и ставит старшего ребёнка мыть ложки, вилки и ножи. Ребёнку помладше поручают вытирать посуду. Третий ставит посуду на место. Дети получают задания в зависимости от возраста. Каждому ребёнку даётся своя работа. Это позволяет экономить время и делать всё аккуратно. Дети выполняют свои задания, не устраивая никакого шума и беспорядка. Это очень хорошее обучение. Родители-американцы умеют выполнять разного рода работу и умеют учить этому своих детей. В отличие от них китайские родители не учат своих детей и часто упрекают их за ошибки. Это характерно и для нашей работы. Мы должны совершить основательный поворот. Нам нужно заняться обучением святых, начав с самых простых вещей. Нам необходимы перемены.

Некоторые братья говорят, что ситуация изменится, если мы приведём святых к молитве и оживлению. Этот метод может принести пользу на короткое время, но длительного эффекта он не даст. Многие христиане проводят собрания оживления, но после оживления их энтузиазм проходит. В итоге святые по-прежнему не умеют ничего делать. Нельзя сказать, что мы сильно нуждаемся в оживлении, потому что все мы любим Господа и каждый день соприкасаемся с Ним. Вместо того чтобы молиться об оживлении, нам нужно научиться учить других. Научимся мы или нет, зависит от того, готовы ли мы приложить некоторые усилия. Нам нужно брать пример с американских семей; тогда мы сможем не только выполнять определённую работу, но и учить этому других.

СОРАБОТНИКИ УЧАТ СТАРЕЙШИН И СОВЕРШЕНСТВУЮТ СВЯТЫХ

Нам нужно изменить свои представления, быть готовыми учиться и проявлять терпение. Нам нужно учить других делать то, что делаем мы. Тогда многие святые поднимутся и станут нашими учениками. В первую очередь соработникам нужно научить старейшин. Старейшины могут быть старше их и считать себя компетентными и опытными, но всё же им следует признать, что они не умеют совершенствовать святых. Уже многие годы они приходят на собрания и обсуждают дела церкви. Тем не менее мало кто из старейшин умеет приводить святых к служению, потому что старейшины этому не учились. Соработникам нужно учить старейшин. Они должны обучать старейшин до тех пор, пока те не научатся выполнять работу лучше их. Но при этом старейшины всё равно должны быть готовы обучаться. Соработникам нужно учить и совершенствовать старейшин и святых, чтобы те выполняли свои функции.

Поместная церковь управляется старейшинами; учение и пастырство также исходят от старейшин. Поэтому старейшинам нужно со всем старанием нести ответственность за управление, обучение и пастырство. Управлять относительно просто, но пасти не так просто, потому что для этого необходимо снабжать других словом, посещать святых и контактировать с людьми. У старейшин много дел. Некоторые старейшины очень заняты на своей работе и посещают многие собрания, поэтому часто у них есть желание пасти святых, но нет сил. Некоторые старейшины уже немолоды; им шестьдесят-семьдесят лет. По меркам мира в этом возрасте уходят на пенсию. Их силы убывают, и им уже не так легко учиться чему-то новому. Поэтому существуют две проблемы: работающие старейшины опутаны делами, а пожилым старейшинам не хватает сил и выносливости. Старейшины, которым тридцать-сорок лет, способны научиться чему-то новому. Если мы хотим, чтобы церковь распространялась, у нас должны быть старейшины, которые служат на полновременной основе, и старейшины, которые обучены.

Старейшинам нужно со всем старанием пасти и учить. Мы много изучали Библию, и мы увидели, что поместная церковь не должна зависеть от соработников. Ранние церкви опирались на старейшин. Но ни мы, ни деноминации этого не делаем. Мы слишком полагаемся на соработников. Семья не может полагаться на то, что каждый день им будет готовить профессиональный повар. Семья полагается на то, что готовить будут родители. Старейшины должны со всем старанием учиться выполнять разные дела, и они также должны научиться учить святых. В противном случае всё останется по-прежнему. Если соработники не будут учить старейшин, а старейшины не будут учить святых, нам будет сложно добиться прорыва. Нам нужно изменить свою систему и изменить свои представления. Нам нужно учить и обучать святых, чтобы они стали полезны. В противном случае, сколько бы мы ни благовествовали, нам будет трудно обрести прирост.

Единственный выход из сложившейся ситуации состоит в том, что соработники и старейшины должны изменить свои представления и начать учить святых выполнять различные дела, давая им поручения. Тогда пожилые старейшины не будут так уставать, поскольку у них не будет столько дел; они будут учить других и передавать множество дел молодым святым. Таков путь, которым мы должны пойти, и такова проблема, которую мы должны решить. Соработники должны научиться учить других, а старейшины должны быть готовы учиться, чтобы они тоже могли научить других. Это необходимо и в Тайбэе, и в Гаосюне. Старейшины и соработники ограничены в том, сколько они способны сделать. Мы должны быть готовы попросить святых прийти и помочь, чтобы мы осуществили бремя о приросте церкви.