Коллектор библейской книги

Старейшинам нужно трудиться в слове и учительстве

В Библии сказано, что старейшины должны пасти стадо Божье. В 1 Тим. 5:17 говорится: «Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта, особенно те, кто трудится в слове и учительстве». В этом стихе говорится, что хорошо ведущие старейшины — это те, кто трудится в слове и учительстве. Следовательно, пасти при помощи кормления — значит учить при помощи Господнего слова. Обязанность старейшин в поместной церкви — пасти и учить. Это можно сравнить с обязанностью родителей в семье. Старейшины не должны оправдываться тем, что у них нет дара проповедовать слово. Такие мысли — результат влияния традиционного христианства. Когда мы только начинали собираться как Господне свидетельство, мы получали большую помощь от Братий. Они были первой группой верующих, восстановивших церковную жизнь, но они уделяли слишком большое внимание дару проповеди слова. Они считали, что, не имея дара проповеди, человек не может делать сообщения. Однако мы ясно увидели, что в 1 Кор. 14:31 сказано: «Вы все один за другим можете пророчествовать». Следовательно, нам нужно искоренить представление о том, что у кого-то может не быть дара проповедовать слово. Нам нужно учиться использовать Божье слово для кормления людей.

Не зависеть от тех, кто служит на полновременной основе

Есть у нас дар проповедовать или нет, не имеет значения, потому что в 1 Кор. 14:31 говорится: «Вы все один за другим можете пророчествовать». Подобным образом замужняя сестра должна готовить, даже если она говорит, что не умеет этого делать. В 1962 году я приехал в Соединённые Штаты, и за десять месяцев я научился готовить, хотя до этого я никогда не готовил. Мне пришлось готовить, потому что мне нужно было кормить себя. Вначале я ел приготовленное другими, но в итоге у меня развилась язва желудка. Это было результатом того, что я не умел готовить. Но когда я начал есть то, что сам приготовил, моя язва прошла. Я привожу этот пример, чтобы показать, что мы слишком долго зависели от других. Старейшины в поместных церквях зависят от соработников и превозносят их. Соработники похожи на знаменитых поваров, а мы — на людей, приглашающих этих поваров к себе домой готовить для них. На самом деле в том, что касается умения делать сообщения, некоторые соработники уступают старейшинам. Я надеюсь, что все мы получим озарение и увидим свои ошибки. Представление о том, что тот, кто служит на полновременной основе, может проповедовать слово, а тот, кто не служит, — не может, является ошибочным.

Говорить, чтобы удовлетворить потребность

Мы можем смело говорить, что все мы один за другим можем пророчествовать. Однако способность делать сообщения появляется не в результате изменения статуса и не тогда, когда человек начинает служить на полновременной основе. Брат не обретёт способность проповедовать слово просто потому, что он начал служить на полновременной основе. Есть старейшины, способные делать очень хорошие сообщения. Как только они начинают говорить, они касаются сути. Если старейшины готовы приложить усилия, их говорение будет эффективным. Мы делаем сообщения не для того, чтобы нас хвалили люди. Боксёр совершает определённые движения не для того, чтобы ему аплодировали; его цель — нанести удар противнику. Мы не хотим делать длинные и красноречивые, но при этом неэффективные сообщения. Мы хотим делать сообщения эффективные в том, чтобы затрагивать сердца людей.

Наше говорение должно быть эффективным. Мы не заботимся о том, чтобы сообщение многим понравилось или было грамматически правильным. Мы заботимся о том, чтобы коснуться сердца людей. Однажды к Дуайту Муди, известному американскому благовестнику, после проповеди подошёл один высокообразованный человек, который присутствовал на собрании. Он указал Д. Муди на допущенные в его сообщении грамматические ошибки. Д. Муди не был образованным человеком; в юности он был учеником сапожника в мастерской своего дяди. Но после того как Господь обрёл его, он ревностно работал для Господа, проповедуя благовестие. Д. Муди предложил этому высокообразованному человеку самому попробовать благовествовать, используя все свои знания грамматики, и посмотреть, сколько человек будет спасено. Д. Муди ясно понимал, что он проповедует слово не для того, чтобы обучать английской грамматике, а для того, чтобы приводить людей к спасению. Он заботился только о том, чтобы люди спасались.

Некоторые братья говорят с акцентом. Это трудно изменить. Но если они готовы практиковаться, они смогут сделать сообщение, которое будет эффективным. Некоторые братья говорят красивые слова, но эти слова не затрагивают людей. Некоторые братья произносят всё чётко и говорят красноречиво и логично, но их слова не приносят плода. Они остаются в одном месте в течение двух лет, но там ничего не меняется. Есть другие братья; в их сообщениях нет ничего особенного, но они эффективны. Наша цель состоит в том, чтобы наши сообщения были эффективными.

С одной стороны, старейшины не должны рассчитывать на то, что соработники будут нести ответственность за преподнесение слова. Им не следует надеяться, что соработники удовлетворят нужду церкви. С другой стороны, соработники должны открыть сердце для церкви и делать эффективные сообщения. В противном случае их говорение не принесёт пользы. Старейшины должны учиться говорить слово. Я говорю это не для того, чтобы принизить значение соработников. Я говорю это, потому что местности чрезмерно полагаются на соработников. Нам нужно избавиться от старых представлений; наши представления должны измениться. Мы приходим на собрания не для того, чтобы услышать красивое сообщение, и работающие на полновременной основе — это не единственные люди, которые должны делать сообщения.