ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОЗВРАЩЕНИЕ БОЖЬЕЙ СЛАВЫ В ДОМ

Тексты Писания: Иез. 43:1-5; 44:4; 43:6-12; 44:5; 43:18-27

После того как построение дома было завершено, слава Господа возвратилась. В своём раннем служении Иезекииль увидел, как слава Господа отходила в несколько этапов. Сначала слава Господа оставила храм и медлила на пороге (Иез. 9:3; 10:4). От порога она вышла в город. Из города слава Господа вышла ещё дальше, на Элеонскую гору с восточной стороны города (11:23), а оттуда слава Господа взошла на небеса.

Когда Господь, уходя, остановился на пороге дома, это показывало, что Ему было неприятно уходить. Он не хотел уходить, но был вынужден сделать это. Показывая Своё нежелание уходить, Он медлил и задержался на пороге. В конечном итоге Он был вынужден уйти по причине мерзости, блуда и деградации народа. Но теперь слава Господа возвращается тем же путём, которым Он ушёл. Он ушёл с восточной стороны, и теперь Он возвращается с востока (43:1-3).

СЛАВА ВОЗВРАЩАЕТСЯ, ПОТОМУ ЧТО ПОСТРОЕНИЕ ХРАМА ЗАВЕРШЕНО

Нам важно понимать, почему слава Господа вернулась. Слава Господа вернулась, потому что построение храма было завершено. Это ключевой момент. Как сильно Господь желает вернуться на землю! Однако для возвращения Ему нужно место, где будут покоиться стопы Его ног, место, на которое Он сможет ступить. Его обитель, Его дом, — это то самое место на земле, куда Он может ступить.

На протяжении столетий враг в своём коварстве не давал христианам что-либо узнать о строении. Христианские учителя делают большой акцент на спасении и в некоторой степени делают акцент на духовности, но они редко делают акцент на строении. Бог придаёт значение не только спасению или духовности, но и строению. На протяжении многих лет Господь давал нам бремя в отношении одного вопроса — строения. Строение — это не что иное, как церковь.

Брат Вочман Ни в полноте получил от Господа бремя в отношении церкви. Я очень хорошо знал его, и я знал, что у него есть бремя о церкви и о построении церкви. Он понимал, что для созидания церкви нужна внутренняя жизнь, и Господь дал ему множество сообщений о внутренней жизни. Однако эти сообщения были высвобождены не для того, чтобы люди могли стать духовными по отдельности, а для того, чтобы могла созидаться церковь. Все его сообщения о внутренней жизни были предназначены для созидания церкви. Но коварный враг, Сатана, использовал некоторых так называемых «духовных» людей, которые опубликовали многие из его сообщений о внутренней жизни для использования в интересах личной духовности. Те, кто выпускает книги брата Ни о внутренней жизни, не придают большого значения его книгам о церковной жизни. Во многих христианских книжных магазинах продаются книги «Нормальная христианская жизнь», «Сидеть, ходить, стоять», «Что делать этому человеку?», «Песнь песней» и так далее, то есть всевозможные книги о личной духовной жизни, но в очень немногих магазинах продаются книги брата Ни о церкви. В продаже редко бывают книги «Нормальная христианская церковная жизнь», «Славная церковь», «Дальнейшие беседы о церковной жизни» и другие книги брата Ни, в названиях которых есть слово «церковь». Здесь мы видим коварство врага.

Неужели вы думаете, что Господа интересует только духовность? Хочу заверить вас, что Господа интересует не одна лишь духовность — Его интересует созидание церкви. В отношении этого вопроса нам нужно изобличать коварство врага. Некоторые люди говорили, что Уитнесс Ли отличается от Вочмана Ни: Вочман Ни нацелен на духовную жизнь, а Уитнесс Ли в слишком большой степени нацелен на церковь. То, что брат Ни был нацелен не только на духовную жизнь, но также в большой степени на церковь, видно из таких его книг, как «Дальнейшие беседы о церковной жизни», «Ортодоксия церкви» и «Славная церковь».

Сегодня Господа интересует не только индивидуальная духовность. Даже если бы в Вавилоне были воздвигнуты многие духовные люди, подобные Даниилу, слава Господа не пришла бы туда, чтобы наполнить их. Слава Господа возвратилась не к Даниилу — она возвратилась в храм, после того как он был заново построен.

После измерения всего строения Дух привёл Иезекииля к восточным воротам, где он увидел, как возвращается вид славы Господа. «И это было как вид того видения, которое я видел, — как видение, которое я видел, когда я пришёл уничтожить город; и эти видения были как видение, которое я видел у реки Ховар» (Иез. 43:3). Когда я впервые прочитал этот стих, я подумал, что вместо слова «я» здесь должно быть слово «Он». Мне казалось, что в этом стихе должно быть сказано: «Когда Он пришёл уничтожить город». Тем не менее правильный перевод этого стиха именно таков: «Когда я пришёл уничтожить город». Вроде бы странно, что Иезекииль говорит, что он пришёл уничтожить город. Это значит, что, когда пророк пошёл в Иерусалим, Господь тоже пошёл в Иерусалим. То, что туда пошёл Иезекииль, означало, что туда пошёл Господь. В своём раннем служении Иезекииль видел, как слава Господа покинула храм и город, а в своём позднем служении он увидел, как слава возвращается в дом Господень.

Нам нужно глубоко осознать тот факт, что слава Божья возвратилась только после того, как было завершено построение храма. Если мы хотим жить в церкви и являть Его славу в церкви, церковь должна быть завершённой. Если сегодня церковь будет соответствовать всем деталям святого строения Божьего, рассмотренным в этих главах Книги пророка Иезекииля, и, следовательно, будет построенной во всех аспектах, Бог будет обитать в церкви, являя Свою славу. Таким образом, чтобы славный Бог обитал в церкви, церковь должна быть построена и стать жилищем Божьим.

Бог хочет, чтобы на земле была построена церковь, потому что Он хочет иметь на земле жилище. Он, Бог небес, хочет жить на земле. Местом, в котором Он живёт, Его жилищем, является церковь. Поскольку Бог обитает в церкви, те, кто хочет искать Бога и соприкасаться с Ним, должны прийти в церковь. Наше главное бремя в этом изучении Книги пророка Иезекииля состоит в том, чтобы увидеть жилище, которое Бог хочет иметь на земле. Если мы получим благодать, чтобы созидаться в церкви, Бог славы будет жить среди нас.