ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

ЧЕЛОВЕК НА ПРЕСТОЛЕ

Тексты Писания: Иез. 1:26-28; Исх. 24:10; Быт. 9:12-15; Отк. 4:2-3; 21:19А; 22:1

В предыдущем сообщении мы отмечали, что в христианской жизни и в церковной жизни нам нужно чистое небо с престолом в нём. Иметь чистое небо — значит не иметь туч или мрака между нами и Господом, а иметь престол — значит находиться под правлением небес. Нам всем нужна жизнь с чистым небом и престолом над ним. В этом сообщении мы пойдём дальше и рассмотрим Сидящего на престоле (Иез. 1:26-27).

СИДЯЩИЙ НА ПРЕСТОЛЕ ИМЕЕТ ВИД ЧЕЛОВЕКА

В стихе 26Б говорится: «И на подобии престола был Подобный видом человеку, над ним». Здесь сказано, что Сидящий на престоле подобен человеку. Это в корне отличается от человеческого представления, а также противоречит религиозному представлению, в том числе тому, которого придерживаются многие в сегодняшнем христианстве. Обычно наше представление состоит в том, что Сидящий на престоле — это могущественный Бог. Вы когда-нибудь задумывались над тем, что сидящий на престоле Господь — это не только могущественный Бог, но и человек? О, Сидящий на престоле — человек! Однако в стихе 28 употреблено выражение «вид подобия славы Иеговы». Сидящий на престоле подобен человеку, но у Него вид славы Господа.

Христиане, разумеется, понимают, что, когда Господь Иисус был на земле, Он был человеком. Они признают, что начиная с яслей в Вифлееме до того времени, когда Он был вознесён на крест на Голгофе, Он был человеком. Мы все придерживаемся такого понимания. Однако многие верующие в Христа никогда не задумывались над тем, что Господь, который сегодня на престоле, по-прежнему является человеком. Он — человек на престоле. Как Сидящий на престоле, Господь по-прежнему является человеком. Он является всемогущим Богом, но, сидя на престоле, Он выглядит как человек. Поэтому в Мф. 19:28 говорится, что «в воссоздании», то есть в грядущем веке царства, Сын Человеческий сядет на престоле Своей славы.

Как ценно то, что Сидящий на престоле в Иез. 1:26 имеет вид человека! В этом стихе упоминается не всемогущий Бог, а «Подобный видом человеку». То, что Сидящий на престоле здесь видом подобен человеку, имеет по меньшей мере двойное значение. Во-первых, несомненно, существует связь между Иез. 1:26 и Быт. 1:26, где говорится, что Бог сотворил человека по Своему образу и согласно Своему подобию. Во-вторых, при воплощении Сам Бог стал человеком. Обладая природой человека, Он жил, умер, воскрес и был вознесён как человек, и сейчас на небе Он по-прежнему Сын Человеческий (Ин. 6:62; Деян. 7:56).

В Библии присутствует таинственная мысль о взаимоотношениях между Богом и человеком. Желание Бога состоит в том, чтобы стать таким же, как человек, и сделать человека таким же, как Он Сам. Это означает, что Бог намерен слиться с человеком и благодаря этому сделать Себя подобным человеку и сделать человека подобным Себе. Господь Иисус — это Богочеловек; Он — полный Бог и совершенный человек. Можно также сказать, что Он — Человекобог. Тот, кому мы сегодня поклоняемся, — это Человекобог. Более того, быть человеком Божьим, как Моисей (Втор. 33:1; Иис. Н. 14:6; Пс. 90, загл.), — значит быть Богочеловеком, человеком, слитым с Богом. Отрада Бога состоит в том, чтобы все Его избранные и искупленные люди были Богочеловеками.