Коллектор библейской книги

УСТРОЙСТВО И ИЗМЕРЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА

Как мы можем доказать, основываясь на повествовании в Книге пророка Иезекииля, что на жертвеннике, то есть на кресте, умерли Бог, человек и все твари? Как мы можем доказать, что смерть Христа была такой всеобъемлющей смертью? Как мы можем доказать, что крест даёт нам Бога? Всё это доказывается устройством и измерениями жертвенника.

Ясно описанные детали жертвенника являются отличительной чертой видения Иезекииля. В более ранних книгах Библии об измерениях жертвенника не говорится настолько подробно, но Иезекииль показывает детали, касающиеся жертвенника. Если мы рассмотрим рисунок 3 (детали жертвенника), мы увидим, что, согласно видению Иезекииля, жертвенник состоит из четырёх частей: основание, малый выступ, большой выступ на малом выступе и верхний жертвенник на большом выступе. Верхний жертвенник назван очагом (в некоторых переводах Библии — очагом Божьим). Это место, где что-то горит для Бога и сжигается Богом.

Теперь давайте кратко рассмотрим измерения жертвенника. Высота основания жертвенника — один локоть; число один обозначает единого Бога; следовательно, то, что основание жертвенника имеет в высоту один локоть, указывает на то, что Бог — основание жертвенника. Это значит, что крест был запланирован Богом. Высота малого выступа, расположенного на основании жертвенника, — два локтя. Здесь число два обозначает не только свидетельство, но и второго в Триедином Боге. Христос — второй в Триедином Боге в качестве свидетеля. Третья часть, большой выступ, имеет в высоту четыре локтя. Число четыре обозначает тварей. Верхний жертвенник на большом выступе также имеет в высоту четыре локтя.

Верхняя часть жертвенника представляет собой квадрат со стороной в двенадцать локтей. Число двенадцать — это шесть, умноженное на два, или три, умноженное на четыре. В данном случае присутствуют все эти числа. Здесь есть и число четыре, обозначающее тварь, и число шесть, обозначающее человека, и число три, обозначающее Триединого Бога. Из всего этого мы видим, что здесь есть Бог, здесь есть Христос, и здесь есть все твари, включая человека.

Бог как основание включает в Себя Христа. Когда Христос умер на кресте, вместе с Христом там умерли Бог, человек и все твари. Таким образом, этот жертвенник обозначает всеобъемлющую смерть Христа.

Поскольку смерть Христа таинственна, существуют различные мнения о ней. Неверующий еврей, возможно, просто скажет, что там умер человек по имени Иисус Назарянин. Многие из сегодняшних верующих скажут, что Тот, кто умер на кресте, был их Искупителем. Другие христиане, достигшие более высокой степени духовного понимания, скажут, что на кресте умер Христос, их Искупитель, а также они сами. Но я хочу заявить, что там умер не только Христос, мой Искупитель, и я сам; там также умерли все твари и Сам Бог. Вся вселенная вместе с Творцом прошла через смерть. Поскольку всё прошло через смерть, всё смогло подвергнуться испытанию. Всему, чему смерть могла положить конец, был положен конец. Фактически только Бог смог пройти испытание смертью. Нам и всему творению был положен конец, но Бог смог пройти испытание смертью.

Всеобъемлющая смерть Христа произвела слияние, которое привело человека в Бога. В этой смерти Бог умер в человеке и был высвобожден, а человек умер в Боге и пришёл к концу. Хвала Господу за то, что в чудесной, всеобъемлющей смерти Христа Бог умер в человеке, а человек умер в Боге! Аллилуйя за смерть Христа, высвобождающую и кладущую конец! В Его смерти нам был положен конец, а Бог был высвобожден.

ОЧАГ

Верхняя часть жертвенника, очаг Божий, представляет собой квадрат со стороной в двенадцать локтей. Это место, где горит Божий огонь, Божье место, где что-то сжигается для Бога, Богу и Богом. То, что измерения очага составляют двенадцать на двенадцать локтей, имеет важное значение. Здесь впервые в измерениях храма использовано число двенадцать. Число двенадцать — это число Нового Иерусалима и это три, умноженное на четыре. Число три обозначает Триединого Бога, а число четыре обозначает человека как тварь. Таким образом, число двенадцать обозначает Триединого Бога, слитого с человеком. Новый Иерусалим будет завершённым слиянием Триединого Бога с человеком. Сегодняшняя церковная жизнь — это также слияние Триединого Бога с человеком.

БОЛЬШОЙ ВЫСТУП

Большой выступ, часть, расположенная непосредственно под верхним жертвенником, имеет с обеих сторон край размером в один локоть. Поэтому ширина большого выступа составляет четырнадцать локтей. Число четырнадцать можно получить двумя способами: это семь, умноженное на два, или сумма десяти и четырёх. Семь — это число завершения, два — число свидетельства, десять — число полноты в совершенстве, а четыре — это, разумеется, число твари. Из совокупности всех этих чисел мы можем понять, что это означает, что тварь в полноте несёт завершённое свидетельство.