Коллектор библейской книги

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПЛЕНА БЛАГОДАРЯ ТАЙНОЙ ОБЕРЕГАЮЩЕЙ ЗАБОТЕ СКРЫВАЮЩЕГОСЯ БОГА

После Первой и Второй книг паралипоменон идут Книги Эздры, Неемии и Эсфирь. Книга Эздры описывает возвращение в Иерусалим для повторного построения храма, а Книга Неемии описывает восстановление, повторное построение, города. В Книге Эсфирь показано, как вездесущий и всемогущий Бог становится скрывающимся Богом, который сохраняет Своих пленённых избранников, находящихся в рассеянии в их плену.

На первый взгляд Бог ничего не делал для Своего народа, потому что Он Бог, скрывающий Себя (Ис. 45:15). Именно поэтому в Книге Эсфирь Бог не назван ни одним из Его божественных титулов. В этой книге нет явного указания на Бога; слово «Бог» в ней даже не употребляется. Однако эта книга показывает, что Бог скрыто присутствует, в высшей степени мудро проявляя Своё всевластие, чтобы сохранить Своих избранников. Благодаря этому Его избранники, которые в своём плену подвергались гонениям, могли оставаться в живых и умножаться, чтобы однажды Бог смог возвратить их в землю их отцов.

Первая группа вернулась под руководством Зоровавеля, потомка царской семьи Давида, которого царь Кир назначил правителем Иуды. Вторая группа вернулась под руководством Эздры, священника и книжника. Как мы уже отмечали, это возвращение стало возможным благодаря тайной оберегающей заботе скрывавшегося Бога, который заботился о них в их плену.

Бог допустил, чтобы Его народ был уведён в плен и затем рассеян в их плену. Кроме того, Он допустил, чтобы Святая Земля была захвачена и занята, и Он оставил город Иерусалим опустошённым. Казалось бы, всемогущий и вездесущий Бог ничего не делал для народа Израиля. На самом деле Он скрыто сохранял и оберегал их.

То же самое происходит сегодня в отношении Ближнего Востока. Решения, касающиеся Израиля, принимают не политики и государственные деятели, а скрывающийся Бог. Однажды вездесущий и всеведущий Бог явится как Сын Человеческий, который вернётся, чтобы овладеть землёй. Он поставит Свою правую ногу на море, а левую — на сушу (Отк. 10:1-2); это означает, что Он придёт, чтобы овладеть сушей и морем. Тот, кто возвращается на землю, — это Иисус Христос, Богочеловек. Когда Он придёт, вместе с Ним будут другие Богочеловеки — победители.

ИСТОРИЯ НАРОДА ИЗРАИЛЯ — ПРООБРАЗ НОВОЗАВЕТНЫХ ВЕРУЮЩИХ КАК БОЖЬИХ ИЗБРАННИКОВ

Нам нужно помнить, что вся история народа Израиля является прообразом новозаветных верующих как Божьих избранников. Таким образом, Израиль — это прообраз церкви. Церковь была основана Господом как Главой через Его апостолов в первом веке. Но к концу первого века церковь деградировала. Это означает, что церковь была уведена в плен.

Даже среди нас, если говорить об отдельных святых, тот, кто потерпел поражение в духовной жизни, был уведён в плен. Пока он не покается, он будет оставаться в плену, но благодаря покаянию он возвратится. Если мы уведены в плен, то мы уведены от наслаждения Христом. Однако наше покаяние возвращает нас к Христу, к наслаждению Христом.

Сегодня мы находимся в обстановке, прообразом которой была обстановка во времена Эздры. Некоторые из нас уже возвратились, а некоторые всё ещё в пути.

НАМ НУЖНО ИМЕТЬ ЯСНОСТЬ В ОТНОШЕНИИ ТРЁХ ВЕЩЕЙ

Всем нам нужно иметь ясность в отношении трёх вещей: положения в мире, положения дел в христианстве и положения дел среди нас в Господнем восстановлении. Мировые империи — это захватчики, а христианство — наш противник. Нам, находящимся в Господнем восстановлении, не нужно думать, что от нас ничего не зависит. Мы знаем положение в мире, мы знаем положение дел в христианстве, и мы знаем скрывающегося Бога.

У меня есть полный мир и уверенность, что мы находимся в руке вездесущего и всемогущего, но при этом скрывающегося Бога, который защищает, сохраняет и спасает нас, проявляя Своё мудрое всевластие. Нам не нужно беспокоиться о том, что кто-то будет нам противиться или кто-то будет нас гнать. Мы должны верить в этого скрывающегося Бога. Он мудрый и всевластный. Он может сделать всё в Своём мудром всевластии.