Коллектор библейской книги

В Мф. 5:8 говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога». Здесь возможность увидеть Бога является великой наградой в царстве. Согласно ясному взгляду, представленному в Новом Завете, увидеть Бога — значит принять Бога в себя. Если, видя Бога, кто-то видит Бога лишь объективно и никак иначе, в этом очень мало смысла. Но увидеть Бога — значит принять Бога, а это означает, что Бог входит в нас как наш элемент, чтобы обновить нас, преобразовать нас, потому что, когда в нас входит Бог, это добавляет в наше существо божественный элемент. Этот божественный элемент работает над нами и в нас, чтобы обновлять нас, выводя из нас весь наш старый элемент. В конечном итоге всё наше существо становится новым. Это — преобразование.

Во 2 Кор. 3:18 говорится: «Мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Сначала мы созерцаем Бога, то есть видим Бога; затем мы отражаем Его и преобразовываемся. Видя Бога, мы преобразовываемся в Его славный образ от одной степени славы к другой. Это — от Господа Духа.

Бог, которого увидел Иов, также был Духом, но в то время Бог ещё был в Своём первоначальном состоянии. Бог имел Свой божественный элемент со Своими божественными качествами, но Он не имел ничего связанного с воплощением, человечеством и человеческим житием. Согласно 2 Кор. 3:18, Бог, на которого мы смотрим сегодня, иной, потому что Он намного богаче Своими ингредиентами. Следовательно, чем больше мы смотрим на Него, тем больше мы получаем в своё существо Его ингредиенты как наше внутреннее снабжение, которые работают над нами, выводят из нас старое и делают нас новыми. Так мы преобразовываемся в образ Бога.

Когда мы видим Бога, следствием этого должно стать преобразование нашего существа в образ Бога. Я думаю, что у Иова не было такого осознания, когда он увидел Бога. Его страдания действительно привели к одному результату — он увидел Бога, и это факт. Однако трудно сказать, каким образом Иов увидел Бога — физически или в виде духовного откровения.

Сегодня мы смотрим на Бога исключительно в духе. Бог, на которого мы можем смотреть, — это завершённый Дух, и мы можем смотреть на Него в нашем духе. Иногда мы слишком заняты или слишком небрежны, чтобы воспользоваться возможностью посмотреть на Господа. В течение нашего утреннего бодрствования у нас есть время, даже если это только пятнадцать-двадцать минут, чтобы побыть с Господом, чтобы оставаться в Духе. В это время мы можем молитвенно читать Его слово, разговаривать с Ним или молиться Ему короткими молитвами. Тогда у нас появится ощущение того, что мы получаем что-то от Божьего элемента, что мы впитываем Божье богатство в своё существо. Так мы день за днём подвергаемся божественному преобразованию.

Наша христианская жизнь — это не жизнь внешнего изменения, а жизнь преобразования изнутри посредством добавления в наше внутреннее существо божественного элемента, который заменяет собой наш старый элемент. Это происходит исключительно благодаря тому, что мы смотрим на приготовленного и завершённого Бога, который является всеобъемлющим Духом.

Читая последние слова Иова в 30-й главе, мы понимаем, что Иов и его друзья шли путём дерева познания добра и зла. Они не находились в сфере стремления увидеть Бога с целью научиться у Него и особенно принять Его, чтобы преобразовываться Его элементом и сущностью и в результате сделаться такими же, как Бог, по жизни и природе. Всем нам нужно увидеть ясное сравнение между путём, которым шли Иов и его друзья, и путём, который раскрыт в Новом Завете.