ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ХРИСТОС В РОСТЕ И ФУНКЦИОНИРОВАНИИ ВЕРУЮЩИХ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ТЕЛА

Тексты Писания: Эф. 4:7-16; Кол. 2:19

Мы рассмотрели, что Господь является Правителем и Главой. Как Правитель, Он управляет всей землёй. Он руководит делами всех народов, чтобы распространять благовестие и собирать Божьих людей. Это правление подразумевает Его движение по земле. Он осуществляет великое движение. Когда мы рассматриваем Его как Главу, мы осознаём, что это связано не только с Его движением, но и с вопросом жизни. Под главенством Христа совершается очень тонкая работа в жизни. Нам неизвестны подробности небесного служения Христа как Правителя, движущегося по земле. Но когда мы переходим к Его служению в качестве Главы, мы видим тонкую работу, осуществляемую в жизни, жизнью и посредством жизни.

ДВА АСПЕКТА ГЛАВЕНСТВА ХРИСТА

В 4-й главе Послания к эфесянам мы видим две категории этой тонкой работы жизни. Во-первых, в стихах с 8 по 12 Христос даёт дары для совершенствования святых. «И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями для совершенствования святых» (ст. 11-12). Во-вторых, Он даёт рост всем святым, чтобы они функционировали. Благодаря этому росту и функционированию непосредственно созидается Тело. «А, держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос, из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви» (ст. 15-16).

Для осуществления обеих категорий работы необходимо главенство. Именно благодаря главенству Христа производятся дары, чтобы члены могли расти и функционировать. Это тонкая работа, осуществляемая в жизни.

Деятельность христианства ведётся совершенно другим путём. В христианстве организуют семинарии, нанимают преподавателей для обучения Библии, богословию, истории церкви, еврейского и греческого языков в расчёте на то, что студенты усовершенствуются и станут проповедниками, служителями, пасторами и т. п. Они полагаются на систему образования. Однако история показывает, что таким способом невозможно созидать Тело Христово. Павел не оканчивал семинарию. Он стал самым полезным апостолом лишь благодаря главенству Христа.

ТОНКАЯ РАБОТА ПО ПРИОБРЕТЕНИЮ ПАВЛА

Каким образом осуществлялось главенство Христа в приобретении Павла как дара для Тела? Как вы помните, Стефан умирал мученической смертью на глазах у юноши, которого звали Савл Тарсянин (Деян. 7:58). Смерть Стефана была не просто каким-то одиночным, обособленным событием. В то время всё Тело Христово подвергалось гонению. Согласно Деян. 8:1-3, одним из главных гонителей был Савл; он «разорял церковь» (ст. 3). Глава Тела допустил это гонение, чтобы показать Савлу, что такое Тело Христово. Когда Савл гнал членов, призывавших имя Господа, он видел, как страдает Тело. После этих событий он поспешил отправиться в Дамаск, намереваясь хватать других членов Тела. Все эти обстоятельства были устроены Главой для Его будущего апостола.

Неожиданно в дело вмешался Иисус, причём не с земли, а с небес. Этот Иисус был теперь «Главой над всем для церкви, которая есть Его Тело» (Эф. 1:22-23). Услышав голос, говорящий: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» (Деян. 9:4), Савл был глубоко потрясён. Да, он был потрясён встречей с Иисусом, но ещё больше он был потрясён, когда осознал, что верующие, которых он гнал, были членами Тела Христова. Благодаря главенству Христа Савл уже в момент своего обращения осознал Тело.

Глава един со Своим Телом

Савл, разумеется, не стал спорить. Он не сказал: «Господь, я не гнал Тебя. Я не гнал никого на небесах. Те, кого я пытался схватить, находились на земле». Почему Савл не стал спорить? Я полагаю, что, когда Господь говорил: «Я Иисус, которого ты гонишь» (ст. 5), Дух Тела двигался в Савле.

Обращение Петра было намного проще обращения Павла. Согласно Мф. 4:18-20, Пётр вместе со своим братом ловил рыбу, когда Господь сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей» (ст. 19). Этот галилейский рыбак без колебаний последовал за Ним. Ему понравилось, что, вместо того чтобы просто ловить рыбу, он может стать ловцом людей.

В случае Павла всё было намного глубже. То, что Господь обратился к нему с этим коротким вопросом, несомненно, заставило его задуматься. Господь сказал Савлу всего несколько слов, но, судя по всему, с этого момента они не выходили у него из головы и занимали его мысли все дни, пока он не видел. Можно не сомневаться, что он не проспал эти три дня. Он был глубоко взволнован этим необыкновенным событием. Скорее всего, он недоумевал, отчего тот голос произнёс: «Почему ты гонишь Меня?» Что означает это «Меня»? Дух Тела, должно быть, сказал ему: «Это „Меня“ подразумевает расширенного Христа, увеличенного Христа, совокупного Христа, то есть Христа, в которого включены Пётр, Иаков и Стефан». Когда Савл спросил: «Кто Ты, Господь?», в ответ прозвучало: «Я Иисус». Но разве это мог быть Иисус? Разве Иисус не умер, разве Он не был погребён? Неужели возможно, чтобы теперь Он пришёл с небес?