Коллектор библейской книги

2. Иегова владел мудростью в начале Своего пути

В 8:22-31 одушевлённая мудрость говорит, что Иегова владел ей в начале Своего пути, прежде Своих дел древних. Мудрость была поставлена от вечности, от начала, прежде чем была земля. Когда не было бездн, мудрость была рождена, когда не было источников, обильных водой. Прежде чем были положены горы, прежде холмов мудрость была рождена; когда Он ещё не создал землю и поля и первый прах этого мира. Когда Он утверждал небеса, мудрость была там; когда Он прочерчивал круг на поверхности пучины, когда Он упрочивал небо вверху, когда усиливались источники бездны, когда Он устанавливал для моря его границу, чтобы воды не преступали Его повеление, когда Он намечал основания земли, тогда мудрость была при Нём мастерицей. Мудрость ежедневно была Его отрадой, всегда радуясь перед Ним, радуясь Его обитаемой земле; и отрада мудрости была в сыновьях человеческих. И снова под одушевлённой мудростью подразумевается Христос.

3. Мудрость обитает с благоразумием

В стихах с 12 по 21 говорится, что мудрость обитает с благоразумием и находит знание и рассудительность. У неё совет и здравая мудрость. Мудрость — это разумение; у неё могущество. Мудростью царствуют цари и правители устанавливают справедливость. Мудростью правят князья и знатные — все праведно судящие. Мудрость любит любящих её, и усердно ищущие мудрость найдут её. Богатство и почёт у мудрости, долговечное изобилие и праведность. Плоды мудрости лучше золота, даже золота лучшего; и её урожай лучше отборного серебра. Мудрость ходит путём праведности, посреди стезей справедливости, чтобы дать любящим её унаследовать имущество и чтобы ей наполнить их сокровищницы. И снова эта одушевлённая мудрость обозначает Христа. Если у нас есть Христос как мудрость, у нас есть всё — и духовное, и материальное.

4. Одушевлённая Божья мудрость — это Христос как её действительность

В Новом Завете одушевлённая Божья мудрость — это Христос как её действительность. В 1 Кор. 1:24 сказано: «Для тех, кто призван, — и иудеев, и греков — Христа, Божью силу и Божью мудрость». Далее, в стихе 30, сказано: «От Него вы в Христе Иисусе, который стал мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением». Христос стал мудростью нам от Бога в качестве трёх жизненно важных составляющих Божьего спасения: в качестве праведности (для нашего прошлого), благодаря которой мы оправданы Богом, чтобы родиться заново в своём духе и получить божественную жизнь (Рим. 5:18); в качестве освящения (для нашего настоящего), благодаря которому мы освящаемся в своей душе, то есть преобразовываемся в своём разуме, чувствах и воле с помощью божественной жизни (6:19, 22), и в качестве искупления (для нашего будущего), то есть искупления нашего тела (8:23), благодаря которому мы преобразимся в своём теле с помощью божественной жизни, чтобы обрести Его славное подобие (Флп. 3:21).