ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПРИТЧ

СООБЩЕНИЕ ТРЕТЬЕ

ПОДРОБНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ, СЛЕДУЯ КОТОРЫМ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ЖИТЬ НАДЛЕЖАЩЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ (1)

Тексты Писания: Прит. 10—30

Когда мы приходим не только к Притчам, но и к любой книге Библии, особенно к Посланию к эфесянам — самой духовной книге, мы должны быть правильными людьми. При чтении Библии правильный человек — это человек, который любит Христа, стремится к Нему и живёт жизнью отречения от себя и сообразования со смертью Христа. Это означает, что в том, что касается отрицательной стороны, мы должны отречься от своего «я», распяв все аспекты своего существа, включая наше «я», нашего природного человека, нашего старого человека, наш характер и всё, что у нас есть от рождения. Мы должны поместить всё это на крест. Другими словами, мы должны переживать крест Христов, который распял нас во всех отношениях.

Однако у Божьего спасения есть не только аспект, касающийся отрицательной стороны, аспект уничтожения. За уничтожением следует аспект, связанный с положительной стороной, аспект зарождения. После смерти наступает воскресение. Смерть кладёт конец, а воскресение зарождает. Человеческая жизнь — падшая, испорченная, растлённая жизнь, которая стала сатанинской, — должна быть уничтожена. В воскресении Христос раздаёт божественную жизнь, которая была высвобождена посредством Его смерти. На последнем этапе Своей смерти Он высвободил из Своего человечества божественную жизнь, а в воскресении Он раздал в нас Свою высвобожденную божественную жизнь посредством возрождения. Это зарождение. Теперь у нас есть новое начало с новой жизнью и новой личностью. Эта новая жизнь является одновременно божественной и человеческой. Это чудесно.

Мы, любящие Христа, должны осознать, что в том, что касается отрицательной стороны, с нами покончено и мы уничтожены. Однако в том, что касается положительной стороны, нам нужно, чтобы приготовленный и завершённый Триединый Бог заменил нас как новая жизнь. Поэтому мы должны ежедневно жить этой жизнью. Мы были распяты. Теперь мы должны быть способны сказать вместе с Павлом в Послании к галатам, что уже не я живу, а другое «я», Сам Христос как наша личность, живёт в нас и мы живём с Ним. Мы должны жить эту личность силой воскресения и благодаря обильному снабжению всеобъемлющего Духа Иисуса Христа.

Если мы будем такими людьми, мы будем приходить к Библии, упражняя не просто свои умственные способности, а главным образом свой дух. Наш дух будет управлять нашим разумом. В нашем духе находится чудесный, замечательный приготовленный, всеобъемлющий, семикратно усиленный, животворящий Дух. Мы живём с Ним, и Он живёт с нами. Теперь, когда мы приходим к Библии, упражняя свой дух, позволяя Духу двигаться в нас, каждое слово в Библии — как в Ветхом, так и в Новом Заветах — становится духом и жизнью. В таком случае чтение любого стиха в Библии оживит нас. Однако если мы будем упражнять только свой разум, слова Библии станут для нас смертью.

Я могу засвидетельствовать, что даже после нескольких минут общения с Господом я бываю накормлен, напитан и пробуждён. В таком случае, когда я прихожу к Библии, каждое слово становится «жемчужиной». Нам всем нужно читать Притчи подобным образом. Тогда каждое слово Притч станет для нас духом и жизнью. Каждое слово будет живым и станет «жемчужиной», которая укрепит нас в жизни стремления за Христом ради исполнения Божьего домостроительства — произведения и созидания Тела Христова.

Когда я много лет назад проводил жизнеизучение Притч в Тайбэе, я подробно изучил и классифицировал все притчи. Всего в них по крайней мере семьдесят положений, и многие положения рассматриваются в нескольких стихах. Эти притчи представляют собой подробные наставления, следуя которым человек может жить надлежащей человеческой жизнью. Каждое наставление — это «жемчужина». Давайте теперь начнём рассматривать эти наставления.