Коллектор библейской книги

II. БЫТИЕ

В Септуагинте, греческом переводе Ветхого Завета, эта книга называлась «Генезис». Это слово означает «рождение, происхождение». Бытие даёт рождение, начало всему. Бытие — это книга, содержащая все семена божественных истин. Все божественные истины всей Библии были посеяны в этой книге.

А. Автор(ы), место и время

Пятикнижие Моисея — Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие — написано Моисеем. Моисей воспитывался во дворце. Он был учёным, политиком и военным вождём. С точки зрения мира он также был религиозным вождём. Он написал Пятикнижие на горе Синай и в пустыне. События, описанные в этой книге, происходят между 4004 и 1689 годами до Р.Х., а написана она была примерно в 1500 году до Р.Х.

Тема

Тема Бытия такова: Бог сотворил, Сатана растлил, человек пал, а Иегова обещал спасти.

Исторический фон

Бытие — это первая книга Библии. После 2500 лет устного откровения Бога Бытие знаменует начало записанного откровения Бога. Записанное откровение нужно для того, чтобы откровение Бога стало доступно всем.

Центральная мысль

Центральная мысль Бытия такова: Христос — надежда и спасение падшего человека, и Бог сделает так, что падший человек исполнит Его замысел через Христа.

Общий обзор

Книга Бытия раскрывает сотворение Бога и падение человека. Согласно Бытию, падение человека происходило шаг за шагом: от Бога к совести, от совести к человеческому управлению и от человеческого управления к бунту. В своём бунте человек бросил Бога и начал поклоняться идолам. После того как человек взбунтовался против Бога в Вавилоне, Бог оставил сотворённый род, однако Он не мог оставить Свой замысел и Он не сделал этого. Поэтому, оставив сотворённый род, Бог вызвал новый род, избранный род, который начался с Авраама. Бог пообещал Аврааму, что в нём благословятся все народы земли (Быт. 12:3). В конечном итоге избранный и призванный Богом род пал настолько, что лишился Божьего избрания и оказался в Египте, то есть в мире.

Разделы

1) Бог сотворил (1:1—2:25), 2) Сатана растлил (3:1—11:32) и 3) Иегова призвал (12:1—50:26).

III. ИСХОД

Автор(ы), место и время

События, описанные в этой книге, происходили между 1706 и 1490 годами до Р.Х. (Пожалуйста, посмотрите этот раздел в пункте, относящемся к Бытию.)

Тема

Тема Исхода — это спасение, снабжение и откровение Бога, а также построение Его жилища.

Исторический фон

После того как дети Израиля были спасены из Египта, они блуждали в пустыне. Бог хотел не только спасти их от тирании фараона, Он хотел, чтобы они построили Ему жилище, то есть скинию. Бог хотел раскрыть детям Израиля Свой вечный план — обрести Своё жилище на земле (25:8-9; 40).

Центральная мысль

Центральная мысль Исхода заключается в том, что Христос является искуплением, спасением и снабжением для Божьего народа, а также средством для их поклонения и служения Богу, чтобы в Нём они могли созидаться вместе с Богом и тем самым собираться, сообщаться и жить во взаимности с Богом.

Общий обзор

Из общего обзора Исхода мы прежде всего видим, как дети Израиля были порабощены в Египте (1:8-14). Затем мы узнаём, что дети Израиля были искуплены и спасены (12:27; 14:30). После искупления и спасения дети Израиля были приведены Господом в пустыню (13:17-18; 21-22; 17:1; 19:1-2; 40:36-38). Их вели облачный столб и огненный столб. Кроме того, с неба падала манна, и живая вода текла из рассечённой скалы. В конечном итоге после своих странствий дети Израиля были приведены Господом к горе Синай, где они получили откровение о Божьем вечном замысле, который заключается в том, что Бог хочет иметь на земле жилище (25:8-9, 40). Получив такое откровение, они построили скинию для Божьего жилища (39:32; 40:2, 34-35).

Разделы

1) Порабощены (1:1-22), 2) искуплены и спасены (2:1—15:21), 3) ведомы (15:22—18:27), 4) получают откровение (19:1—34:35) и 5) построили скинию (35:1—40:38).