Коллектор библейской книги

В ЦЕРКВИ НЕТ ИЕРАРХИИ

Кроме того, в ранней церкви не было иерархии. Тем не менее сегодня во многих христианских организациях есть класс людей, называемый духовенством. Разве это соответствует Библии? Вы можете служить Богу, и я тоже могу служить Богу. Все мы можем служить Богу. Есть ли какая-нибудь разница между вашим служением Богу и моим? У нас могут быть разные функции, и мы можем делать акцент на разных вещах, но в сущности ваше служение не должно отличаться от моего. Если все мы намерены достичь Божьей изначальной цели, каждый из нас должен служить Богу (1 Пет. 2:9).

В ранней церкви каждый верующий был служащим. До своего спасения они жили ради мамоны, но со дня своего спасения они были отделены Господом от мира. Они продолжали работать, но делали это только для того, чтобы заработать на жизнь. Их главным занятием было служение Богу. Мы должны быть такими, как ранние верующие, если мы намерены служить Богу. Наша работа должна стать для нас второстепенным занятием, которое лишь позволяет нам заработать на жизнь. Мы живём на земле уже не для того, чтобы обеспечивать себя, а для того, чтобы служить Богу. Все ранние апостолы и ученики жили именно так.

РАЗВИТИЕ ИЕРАРХИИ

В 313 году по Р. Х. император Константин сделал христианство государственной религией и стал усиленно пропагандировать его. Он призывал римлян вступать в церковь и обещал давать за это вознаграждение. В основном те, кто вступал в церковь ради вознаграждения, не были возрождены и спасены и, следовательно, не могли служить Богу. Они вошли в христианство, но Христос не вошёл в них. Они не были спасены Богом, чтобы выйти из мира; напротив, они оставались в союзе с миром. Когда число таких людей возросло, некоторые из них решили принести в христианство иудаистскую систему и практику. В иудаизме служить Богу могли не все, а только священники. Те, кто объявлял себя христианином, принесли в христианство иудейскую священническую систему, чтобы иметь возможность продолжать вести мирской образ жизни, не заботясь при этом о духовных вещах. Все духовные вопросы были доверены священникам. В Католической церкви священников стали называть «отцами». Так называемые католические отцы — это то же самое, что священники в иудаизме, и длинные ризы, которые они носят, такие же, как ризы у ветхозаветных священников.

Во время Реформации реформы, проведённые Лютером, носили очень ограниченный характер. Фактически протестантские церкви унаследовали многие традиции от Римско-католической церкви. В Католической церкви были священники, а в протестантских церквях появились пасторы. Многие протестантские церкви стали называться государственными церквями. Например, Англиканская церковь, или Церковь Англии, была основана как государственная церковь, и её пасторы и епископы получали заработную плату от государства. Даже сегодня во время коронации короля или королевы Англии на них должен возложить руки архиепископ.

Когда Епископальная церковь достигла Китая, она по-прежнему была государственной церковью и по-прежнему имела своё духовенство, которое было копией священнической системы Римско-католической церкви. Позднее в протестантстве появились частные церкви. Некоторые христиане увидели в Библии истину относительно крещения — что человек должен креститься после того, как он поверил в Господа. Другие увидели, что церковью должны управлять старейшины. В результате те, кто выступал за крещение, образовали Баптистскую церковь, а те, кто поддерживал управление церковью, осуществляемое старейшинами, образовали Пресвитерианскую церковь. Позднее Господь воздвиг Джона Уэсли, и вследствие этого была образована Уэслианская церковь. Все эти так называемые церкви имеют пасторскую систему. В Римско-католической церкви священники до настоящего времени совершают священные службы и служат Богу от имени простых людей. В протестантских государственных церквях есть свои епископы, а в частных церквях есть свои пасторы. Такая концепция — система «духовенство-миряне» — наносит серьёзный урон людям и не даёт им возможности служить Богу.