Коллектор библейской книги

Не стремится выставлять себя напоказ

Христиане обладают жизнью, которая не только готова давать, но также не стремится выставлять себя напоказ. Например, сестру, которая играет на фортепиано, приглашают выступить на концерте. Она блестяще выступает, и все хвалят её. Вы думаете, она сможет радоваться, когда пойдёт домой? Вы думаете, она сможет встать на колени и молиться? Обычно в таких случаях сестра не может пойти домой с радостью. Она теряет свою внутреннюю радость, как только люди начинают осыпать её похвалами. Это нечто удивительное. И наоборот, если она выступит плохо, то, хотя внешне она будет чувствовать себя удручённо, придя домой, она сможет встать на колени, чтобы помолиться, и наполниться радостью от Господа. Отсутствие стремления выставлять себя напоказ свойственно особой природе необычной жизни Господа Иисуса.

Всем мирским людям нравится выставлять себя напоказ. Но христиане — уникальные люди; им не нравится выставлять себя напоказ. Например, когда речь идёт об оказании помощи другим, большинство людей стремятся объявить об этом во всеуслышание. Однако христиане не стремятся объявлять об этом и чувствуют себя неуютно и даже расстраиваются глубоко внутри, если это делается известным. Христиане способны воздавать хвалу Богу и наполняться радостью только тогда, когда они помогают другим, не выставляя это напоказ перед всеми и не раскрывая себя.

Не оправдывается

Христиане во многих отношениях отличаются от мирских людей, потому что они имеют жизнь, которая сильно отличается от жизни мирских людей. Например, когда мирской человек подвергается несправедливому обращению, он предпочитает оправдываться и даже выступить с публичным заявлением, чтобы удовлетворить свои чувства. Но если христианин поступит так же, он потеряет свою внутреннюю радость. Речь идёт не о его внешнем существе, а о его внутренней жизни, то есть о жизни, которая есть у всех, в ком есть Христос. Когда христианин терпит несправедливость, с природной точки зрения он бывает недоволен, но жизнь внутри него радуется. Он способен сказать Господу: «Господь, со мной поступили несправедливо, сказав обо мне ложь, но Ты знаешь меня». У него есть внутренняя радость. Вот что значит быть христианином. Христианин имеет в себе необычную жизнь, дающую ему необычное чувство, которое ведёт его к тому, чтобы жить необычной, но при этом нормальной жизнью. Такая жизнь является необычной в глазах других, но нормальной в глазах самого христианина. Христианин является нормальным в том смысле, что он отличается от мирских людей и не следует за течением мира, потому что он имеет особенную жизнь с особенной природой, которой является Сам Христос. Хотя многие его действия могут казаться другим людям необычными и даже странными или ненормальными, они представляют собой проявления той особенной жизни, которую он получил при спасении.

Слушается внутреннего чувства жизни

Многие христиане не способны ни молиться, ни воздавать благодарение на собраниях. Понятно, что в некоторых случаях это связано с их робостью и нерешительностью, но в большинстве случаев это обусловлено тем, что дух христиан лишён радости и подавлен. Они чувствуют, что они не совершили никакого греха и не сделали ничего неправильного, но их дух невозможно поднять. Главная причина этого в том, что у них сформировалась привычка пренебрегать чувством в их духе. Некоторые, когда чувствуют, что они неправы, не игнорируют своё чувство. Поэтому они раскрепощённые и свободные в своём духе. Приходя на собрания, они способны естественно молиться и свидетельствовать. Трудность большинства христиан заключается в том, что у них есть особенная жизнь с замечательным чувством, однако в тех или иных обстоятельствах из-за своего непослушания они не способны внешне являть эту жизнь должным образом. В результате получается, что внутри они христиане, но они не живут как христиане внешне. У них есть Христос внутри, но они не похожи на Христа внешне. Всё это обусловлено тем, что, хотя внутри у них есть чувство, во внешней сфере у них нет послушания. Вследствие этого нет никакой разницы между тем, как живут они, и тем, как живут обычные люди.

Трудно найти честного человека — человека, который говорит правду на сто процентов. Тем не менее христианин не должен лгать. Однажды по дороге в Шанхай мне нужно было купить билет для провоза багажа. Носильщик сказал мне: «Ваш багаж весит по крайней мере пять килограммов, то есть чуть больше десяти фунтов, но вы можете написать в декларации, что он весит только два фунта». Я почувствовал себя неловко, потому что я не мог лгать, поэтому я взвесил свой багаж и в результате заплатил за провоз багажа больше. Я понимал, что носильщик хотел помочь мне, но вместе с тем он хотел, чтобы я солгал, поэтому я не мог послушаться его. Носильщик устремил на меня сердитый взор и сказал: «Вам больше не на что деньги потратить?» Я просто улыбнулся и промолчал. Он продолжал: «Вы не умеете ездить на транспорте. Вы просто не знаете правил игры». Я просто стоял перед ним, а он отчитывал меня. Часто мы оказываемся в подобной ситуации. Что нам делать, когда мы встречаемся с искушением? Если бы я поступил нечестно и сказал, что мой багаж весит два фунта, как предлагал носильщик, я бы выиграл в деньгах, но потерял бы внутреннюю радость. Мы должны в первую очередь сохранять внутреннюю радость.

В другой раз меня допрашивали японские власти. Японский офицер спросил меня: «Вы верите в Бога?» Я сказал, что верю. Тогда он спросил: «Кто больше: Бог или император Японии?» Я сказал, что Бог больше. Он опять задал вопрос: «Что стоит на первом месте: Бог или ваша страна?» Я сказал, что на первом месте стоит Бог. На следующий день, прежде чем офицер начал допрос, ко мне пришёл переводчик и сказал: «Господин Ли, если японский офицер хочет, чтобы вы сказали, что на первом месте стоит ваша страна, вы просто должны сказать это. Зачем вы говорите, что на первом месте ваш Бог?» Святые, я надеюсь, что все мы ясно видим, что в таких ситуациях неверующие наблюдают за нами, чтобы понять, особенные мы или нет и отличаемся ли мы от них. Мы можем или сказать правду и пострадать, или не говорить правду и избежать страдания. Мирские люди и даже бесы ждут и наблюдают за нами, чтобы посмотреть, как будут поступать христиане, встречаясь с искушениями.

Таким образом, мы видим, что некоторые братья и сёстры не способны молиться, потому что они поступают вопреки природе той жизни, которая у них внутри. В своём житии они всегда или лгут другим людям, или обманывают себя. Самая дешёвая вещь в мире — это ложь. Например, когда к нам кто-то приходит, удобнее всего не пустить его в дом, попросив кого-нибудь сказать ему: «Его нет дома». В сегодняшнем обществе, будь то в больницах, в учебных заведениях, в офисах или в других организациях, очень трудно найти людей, которые не лгут. Это обусловлено тем, что ложь — самый лёгкий способ решения проблемы. Нужно лишь сказать или написать несколько слов по своему усмотрению. Например, люди часто указывают неверные сведения о своих командировочных расходах и о количестве часов сверхурочной работы. Если сказать кратко, то в христианах есть что-то особенное. Если мы христиане, мы должны быть людьми искренними, надлежащими и порядочными, чтобы являть своим житием особую природу той жизни, которая у нас внутри.

Те, кто жил в Шанхае, знают, что пассажиры пригородных поездов там часто занимались одним нечестным делом. Однажды, когда я возвращался из Чжабэя в Шанхай и ещё не доехал до своей станции, один человек, который знал, что я скоро выхожу, подошёл ко мне и попросил у меня мой билет, чтобы потом перепродать его другому пассажиру и заработать на этом. Я отказался отдать ему свой билет, потому что я был убеждён, что я не должен помогать ему грешить. Поскольку я неоднократно отказывался отдать ему свой билет, однажды дело чуть не дошло до стычки между нами, когда мы в очередной раз встретились в одном вагоне. В другой раз я встретил ещё одного человека, который тоже пытался перепродавать использованные билеты и который стал читать мне лекцию: «Эта компания принадлежит британцам. Вы же китаец, и вы должны помогать своим согражданам заработать немного денег на британцах». Но во мне особенная жизнь и особенная природа. Если я буду жить и ходить согласно этой жизни и этой природе, мой дух будет радостным, превознесённым и способным хвалить Бога; в противном случае я буду чувствовать себя подавленно и у меня не будет радости.

Конечно, попросить кого-нибудь сказать незваному гостю, что нас нет дома, — это удобный выход, и мы никому не причиним большого вреда, если поможем человеку получить небольшую прибыль, позволив ему перепродать наш использованный билет. Однако это приведёт к тому, что мы потеряем внутреннюю радость. Хотя другие люди не осудят нас, наш дух будет омертвевшим и мы будем неспособны молиться и воздавать хвалы Богу. В сегодняшнем обществе очень немногие люди способны избегать лжи. То, что мы способны не лгать, — драгоценно. Нам действительно трудно быть правдивыми, когда нас окружают сплошные ложь и лицемерие. Тем не менее всем христианам должно быть ясно, что это не просто учение или принцип, показанные в Библии; речь идёт об особенной природе той жизни, которая в нас. Это требует от нас упражнения и практики.

То, что мы идём против течения, означает, что, например, даже если все считают, что лгать — это нормально, мы испытываем внутреннее беспокойство. Если мы лжём, то мы теряем способность молиться, возносить хвалу и общаться. Другие лгут, но мы не можем лгать. В этом заключается различие между нами и мирскими людьми, и в этом также заключается наша особенность. Поэтому Господь часто даёт нам чувство, которое отличается от чувства мирских людей. Если мы игнорируем чувство, которое мы получили от Христа, и идём по течению, как обычные люди, то мы сбиваемся с пути перед Богом, потому что мы теряем особенную природу, которая у нас внутри. Но если мы слушаемся этого чувства и ходим соответственно, мы становимся особыми людьми, которые находятся в этом мире в качестве Божьего особенного народа, поддерживая Его замечательное свидетельство.