Коллектор библейской книги

О СТАТИСТИКЕ И РАСЧЁТАХ ОТНОСИТЕЛЬНО РАСПРОСТРАНЕНИЯ БЛАГОВЕСТИЯ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ

В ходе наших исследований мы пришли к выводу, что для успешной практики нового пути необходимо придерживаться двух принципов: во-первых, из каждых двадцати святых один должен стать полновременным служащим, и, во-вторых, четверть святых, участвующих в собраниях, должны выделить два-три часа для того, чтобы постоянно, каждую неделю, выходить и стучать в двери, и делать это они должны на протяжении четырёх недель в месяц, пятидесяти двух недель в году. Если мы будем применять эти принципы на практике, мы добьёмся результата. Церковь с исходной численностью в сто человек может произвести пять полновременных служащих. Если эти пять человек будут выходить и стучать в двери пять дней в неделю по два-три часа в день, то каждый из них будет крестить по крайней мере по одному человеку в неделю. Это не сложно; каждый способен делать это. Так за неделю он обретёт одного человека, что составляет приблизительно пятьдесят человек за год. Следовательно, пять человек смогут обрести за год двести пятьдесят человек.

Помимо полновременных служащих из ста святых (наше исходное число) есть ещё двадцать пять человек, которые являются «полновременными служащими, сохраняющими работу». Они могут выходить и посещать людей раз в неделю, на два-три часа каждый раз, постоянно, на протяжении четырёх недель каждый месяц. (Из ста святых, приходящих на собрание, если вычесть пять полновременных служащих и ещё двадцать пять, которые выходят раз в неделю, останется ещё семьдесят святых в качестве резерва. Таким образом, в действительности мобилизовано будет всего тридцать святых.) По нашим расчётам, каждый из этих двадцати пяти святых должен быть способен крестить по одному человеку за каждые четыре недели. Следовательно, за пятьдесят две недели года будет приведено триста человек; если к ним прибавить двести пятьдесят человек, которых обретут полновременные служащие, сумма составит пятьсот пятьдесят человек. Если их прибавить к исходным ста святым, то общая сумма составит шестьсот пятьдесят человек. Добавление пятисот пятидесяти человек к ста святым — это прирост в пять с половиной раз.

Если расчёты на первый и второй годы перенести также на третий, то получится, что общее число за третий год вырастет до шестнадцати тысяч человек. В результате работы на протяжении трёх лет исходное число святых, сто человек, превысит шестнадцать тысяч. Исходя из более скромных оценок можно просто сказать, что из исходных ста человек за три года появится десять тысяч, то есть появится стократный прирост. Сто станут десятью тысячами за первые три года, с 1987 по 1989. Затем, отталкиваясь уже от десяти тысяч как исходного числа, за следующие три года, с 1990 по 1992, мы снова произведём стократный прирост и численность достигнет одного миллиона. Таким образом, если начиная с 1987 года мы действительно будем строить свою практику согласно этому новому пути, то за шесть лет из ста человек у нас будет произведён один миллион.

Затем, если с 1993 по 1995 годы произойдёт ещё один стократный прирост, то из исходного миллиона человек у нас получится сто миллионов. После следующего стократного прироста с 1996 по 1998 годы сумма достигнет десяти миллиардов — вдвое больше, чем сегодняшнее население Земли, то есть пять миллиардов, пятая часть которых проживает в Китае. Таким образом, за двенадцать лет у нас пройдёт четыре цикла умножения: во-первых, из ста человек получится десять тысяч, во-вторых, из десяти тысяч получится один миллион, в-третьих, из одного миллиона получится сто миллионов, и, в-четвёртых, из ста миллионов получится десять миллиардов. Так мы сможем приобрести через благовествование в два раза больше людей, чем сегодня живёт на земле. Это было бы замечательно; всего за двенадцать лет мы добились бы успеха в распространении благовестия по всей земле.

Некоторые спросят, не слишком ли это быстро, не слишком ли это идеально и не слишком ли это непрактично. Давайте ради них посчитаем по-другому. Если в церкви сто человек и все эти сто человек будут каждую неделю выходить и стучать в двери, то каждый человек должен быть способен крестить по одному человеку за два месяца. За три года у них произойдёт пятидесятикратный прирост и их численность достигнет почти пяти тысяч человек. По прошествии нескольких циклов их будет пять миллиардов — всё население земли. Это изумительно!

О СТАТИСТИКЕ И РАСЧЁТАХ ОТНОСИТЕЛЬНО РАСПРОСТРАНЕНИЯ БЛАГОВЕСТИЯ ПО ВСЕМУ ТАЙВАНЮ

На настоящий момент население Тайваня — девятнадцать миллионов человек. Сейчас здесь трудится шестьсот полновременных служащих. Если они будут выходить и стучать в двери каждую неделю в течение этого года, каждый крестит пятьдесят два человека. Даже если столько у них не получится, всё равно они крестят по крайней мере по сорок человек. Благодаря этому будут спасены двадцать четыре тысячи человек.

Раньше на всём Тайване на собраниях регулярно участвовало примерно десять тысяч святых, три с половиной тысячи из которых были в Тайбэе. Из более чем восьми тысяч крещённых в прошлом году примерно каждый четвёртый стабильно пребывает в церковной жизни. Если добавить эти две тысячи стабильных святых к исходным десяти тысячам, получится двенадцать тысяч человек. Если четверть из них начнёт выходить и стучать в двери, значит выходить будут три тысячи человек. Если каждый из них будет обретать по одному человеку за каждые два месяца, то есть шестерых в год, то будут спасены восемнадцать тысяч человек. Когда мы добавим их к исходным двенадцати тысячам святых и к двадцати четырём тысячам, которые будут обретены полновременными служащими, получится, что на всём Тайване к концу года будет пятьдесят четыре тысячи святых. Такой закон мы открыли в результате этого обучения; к таким цифрам мы пришли в результате научных расчётов; все святые должны увидеть это.

После этого, в 1988 году, у нас будет по крайней мере тысяча полновременных служащих. Если каждый обретёт сорок человек, то получится сорок тысяч. Если за год четверть святых из пятидесяти четырёх тысяч, которых мы насчитали выше, обретёт каждый по шесть человек, то получится восемьдесят одна тысяча. Добавим их к исходным пятидесяти четырём тысячам и к сорока тысячам, которых обретут полновременные служащие, и у нас получится сто семьдесят пять тысяч. Если перенести эти расчёты на 1989 год, получится четыреста семьдесят семь тысяч пятьсот человек или округлённо четыреста восемьдесят тысяч. Это сорокакратный прирост от первоначального числа в двенадцать тысяч. Ещё один такой цикл сорокакратного прироста даст в результате девятнадцать миллионов двести тысяч. Таким образом за шесть лет, к 1992 году, мы разыщем каждого из девятнадцати миллионов жителей Тайваня, если только кто-то из них не окажется сыновьями гибели. К этому времени мы распространим благовестие по Тайваню; весь остров будет пропитан благовестием.

КЛЮЧ К УСПЕХУ НОВОГО ПУТИ

Производить полновременных служащих для серьёзной практики стучания в двери

Ради достижения этой цели нам нужно практически изучить наши расчёты, чтобы найти надёжные ключевые положения для нашей практики. Согласно нашему опыту, чтобы каждый из полновременных служащих мог крестить сорок человек в год, мы должны применять на практике описанные ниже положения. В первую очередь этих полновременных служащих нужно произвести. На Тайване это не трудно, так как на это обучение уже записалась тысяча человек. К следующему месяцу у нас точно будет шестьсот полновременных служащих. Когда мы говорим, что каждый из этой тысячи человек должен крестить сорок человек в год, это выглядит как простая задача, но она потребует от них трудиться от дома к дому. Если святые из этой одной тысячи будут день за днём пребывать в фантазиях, считая, что, поскольку наши расчёты нереалистичны, им можно расслабиться, то они не смогут крестить и двадцати человек.

Наши предположения о том, что четверть святых в церкви, у которых есть желание выходить раз в неделю стучать в двери, смогут обрести по шесть человек за год, совершенно практичны. Однако мы опасаемся, что они будут «рыбачить три дня и сушить сети два дня» и в итоге окажутся бесплодными. Если мы хотим обретать людей надлежащим образом, нам нужно быть единодушными и серьёзно работать. Вне всяких сомнений, серьёзная работа даст соответствующие результаты. Это — первый ключ к успеху нового пути.

Основывать домашние собрания в качестве покрова и защиты для новичков

Нам также нужно вести домашние собрания надлежащим образом. Осуществлять это положение труднее, чем первое, но, если домашние собрания не добьются успеха, новый путь будет невозможно развивать. Четверть святых в церкви, у которых в сердце есть такое стремление, будут и дальше увеличиваться в численности, поэтому им потребуется большое совершенствование. В Ин. 15:16 Господь Иисус сначала сказал: «…чтобы вы выходили и приносили плод», а затем: «…и чтобы ваш плод оставался». Останется плод или нет, зависит от нас, а не от Господа. Если мы будем хорошо работать, наш плод будет оставаться. Господь также раскрывает нам, что плод может оставаться именно благодаря домашним собраниям (см. примечание 3 к стиху 16 в Восстановительном переводе).

Раньше из ста человек, которых мы крестили, оставалось не больше пяти. Это можно сравнить с женщиной, которая считает, что, родив несколько детей, она выполнила свой долг, и не занимается их воспитанием. По этой причине у нас рождается, скажем, сто человек, а выживает только пять; остальные девяносто пять умирали в младенчестве. Это объясняется тем, что у нас не было питания и поддержки посредством домашних собраний. Но сейчас у нас появились домашние собрания, служащие охраной для только что крещённых людей. Как только человек принимает крещение, мы должны сразу же устроить для него домашнее собрание. Как только оно начнётся, у только что крещённого святого появится охрана, покров и защита. В Америке передовые медицинские технологии. Если младенец рождается раньше срока, он всё равно после рождения может нормально расти. Это обеспечивается тем, что сразу после рождения ребёнка помещают в инкубатор. Инкубатор становится средством, благодаря которому он выживает. Наши домашние собрания — это инкубатор для новичков.

Приведя человека к спасению, мы должны питать и учить его. Один молодой человек родился раньше срока; он был маленьким и сморщенным. Тем, кто видел его лежащим в инкубаторе, приходилось использовать свою веру, потому что было непонятно, как он может вырасти. Сегодня, однако, он стал высоким и сильным и он играет в школе в футбол. Это могло произойти только благодаря тому, что о нём должным образом позаботились после рождения. Вот о чём мы говорим в связи с нашими домашними собраниями. Мы не можем просто крестить людей. Мы, разумеется, хотим рождать больше людей, но, если мы не будем питать и учить крещённых, они умрут в младенчестве. Домашние собрания дают питание и обучение людям, принимающим спасение и крещение. В духовном смысле учить — значит питать. Чем больше мы обучаем людей истине, тем больше содержащееся в ней богатство снабжает и питает их. Следовательно, домашние собрания — это второй ключ к успеху на новом пути.