Коллектор библейской книги

НОВОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ ДЛЯ ПЕРЕСОСТАВЛЕНИЯ

Чтобы пересоставить людей Божьих, было необходимо просветить их словом, исходящим из уст Бога и выражающим Его. Следовательно, пересоставить людей Божьих — значит просветить их, поместив их в Слово Божье, чтобы они пропитались Словом.

Израильтяне пробыли в Египте по меньшей мере четыреста лет. За эти годы их составом должны были стать египетские знания. Затем на семьдесят лет они были приведены в Вавилон. Зоровавель, Эздра и Неемия — все они родились и выросли среди вавилонян. Вернувшись из Вавилона, народ Израиля смешался с хананеями. Таким образом, израильтяне состояли из египетской, вавилонской и ханаанской культуры. Тем не менее они вернулись, чтобы быть свидетельством Бога. Но как мог народ, составом которого была египетская, вавилонская и ханаанская культура, быть Божьим свидетельством, выражением Богочеловека? Такие люди не были Богочеловеками. Как они могли выражать Бога? Чтобы быть свидетельством Бога, Его выражением, им нужно было новое просвещение Словом Божьим.

ВОЗВРАТИВШИЕСЯ ИЗРАИЛЬТЯНЕ СТАЛИ БОЖЬИМ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ

Кроме нового просвещения народу Израиля нужно было, чтобы его взрастили почти так же, как родители взращивают детей. Родители не только дают детям образование, но и непроизвольно и неосознанно вкладывают в своих детей себя, практически всё своё существо. Родители переливают в своих детей то, кем они сами являются, и то, что они думают. В итоге дети по составу становятся такими же, как они. Именно это нужно было детям Израиля.

До возвращения Неемии в израильском народе царил полный беспорядок. Обязанности священников не были чётко определены, и никто не заботился о левитах и служащих. У них были певцы, но им не представлялось возможности петь, и они не были объединены в хоры. Неемия с помощью Эздры полностью пересоставил народ. В результате Израиль стал особым народом — народом, освящённым и отделённым для Бога, народом, выражающим Бога. В них были перелиты мысли Бога, рассуждения Бога и всё, чем Бог является; это сделало их воспроизведением Бога. Приобретя таким образом божественный состав, все они стали Богом по жизни и по природе. В результате они стали божественным народом на земле, выражавшим божественный характер. Они были пересоставлены лично и совокупно, став Божьим свидетельством. Возвратившиеся пленники стали Божьим свидетельством посредством пересоставления, которое произошло под руководством Неемии. («Жизнеизучение Книги Неемии», стр. 38-40)

НЕОБХОДИМО ОБРЕТАТЬ КЛЮЧЕВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ИСТИНЫ И ОБЩЕЕ ВИДЕНИЕ ПИСАНИЙ

В этой главе мы хотим начать общение о ещё одном моменте, который я считаю очень значительным, а именно о том, как осуществлять служение. В [другом месте] мы рассмотрели видение Господнего восстановления. Теперь нам нужно увидеть, как осуществлять это видение. Это целиком и полностью связано с нашими переживаниями. Вероятно, мы умеем пересказывать доктрины и видения, но сейчас мы должны рассмотреть путь осуществления увиденного. В том, что касается видения, безусловно, нашей основой является написанное Слово. Оно также является тропой, по которой мы следуем, и правилом, которому мы подчиняемся. Однако путь осуществления видения — это наша практика. Павел просил Тимофея поручить услышанное от него верным людям, которые будут способны и других научить (2 Тим. 2:2). Хотя этот стих показывает нам некоторый путь осуществления видения, это всё-таки принцип. Нам всё равно нужно знать, как нам стать способными учить других. Поскольку в слове Павла во 2 Тим. 2:2 мало подробностей, я думаю, лучше всего общаться об этом вопросе, опираясь на наш опыт.