УРОК ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ

КОРМИТЬ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ НА ДОМАШНИХ СОБРАНИЯХ, ЧТОБЫ ОНИ РОСЛИ И СТАНОВИЛИСЬ ОСТАЮЩИМСЯ ПЛОДОМ

Тексты Писания: Деян. 5:42; 20:20; Ин. 15:16; 21:15; 1 Фес. 2:7; 1 Пет. 2:2

1. Второй шаг предписанного Богом пути заключается в том, чтобы проводить собрания с новыми верующими в их домах; для того чтобы наш плод оставался, мы должны проводить надлежащие домашние собрания — Деян. 5:42; 20:20:
1. Собрание состоит из четырёх элементов, четырёх «ножек», которые поддерживают собрание: Слова Божьего, слитого духа — нашего духа, слитого с Божьим Духом, пения и молитвы.
2. Чем больше у нас живого Слова, чем больше мы упражняем дух, чем больше мы поём и молимся, тем больше собрание будет укрепляться и созидаться.
3. Нам нужно быть нормальными и естественными, живя в духе; мы должны научиться забывать религию и жить в духе; после того как мы вошли в дом, мы должны быть очень живыми и естественными.
4. Мы должны уметь сказать подходящее слово или спеть подходящую песню, чтобы собрание началось очень живо.
5. Мы должны научиться умело использовать время, чтобы сказать что-то из Слова, даже если у нас есть всего несколько минут; всегда лучше всего использовать какой-либо стих из Библии; мы должны вложить этот стих в тех, кого посещаем, чтобы исполнить нашу основную цель.
6. Следовать такому пути нелегко, поскольку он требует, чтобы мы были соответствующим образом снаряжены обширным знанием истины и переживанием жизни.
2. Нам нужно питать и лелеять новичков, чтобы они оставались — Ин. 15:16; 21:15:
1. В Ин. 15:16 Господь повелел нам три вещи: мы должны выходить, мы должны приносить плод и наш плод должен оставаться; все мы должны понять, что́ нужно делать, чтобы наш плод оставался.
2. В Ин. 21:15 Господь дал нам повеление кормить Его ягнят; кормить Господних ягнят — значит делать что-то для принесённых нами плодов, чтобы они оставались.
3. В 1 Фес. 2:7 Павел говорит: «Мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей»:
1. Когда мать приходит лелеять или питать своего младенца, она всегда проявляет большую нежность.
2. Лелеяние включает в себя питание, но подразумевает более нежную заботу, чем просто питание.
3. Лелеять — значит делать всё, чтобы удовлетворить нужду младенца.
4. После того как мы крестили кого-нибудь, мы должны сразу же считать себя нежными кормящими матерями.
4. Мы должны всегда помнить о том, что, если кто-то новый верующий, наша первостепенная цель на домашнем собрании — кормить его.
3. Нам нужно понимать, что новые верующие являются младенцами в Христе:
1. Первое требование для надлежащего домашнего собрания с этими недавно крещёнными таково: каким бы ни был их возраст в физической жизни, какое бы высокое положение они ни занимали и какими бы высокообразованными они ни были, мы должны считать их младенцами.
2. Мы должны обращаться с этими недавно крестившимися людьми так, как кормящие матери обращаются со своими младенцами; это один из секретов того, как осуществлять на практике предписанный Богом путь, но этот урок нелегко усвоить.
3. Разговаривая с новичком как с младенцем, мы должны искать у Господа мудрости, чтобы поступать в данной ситуации не создавая для него преткновений.
4. Нам нужно подготавливать атмосферу на домашнем собрании:
1. Самый лучший способ проведения домашнего собрания — это просто сделать так, чтобы новички были довольны; наши настрой, внешний вид и жесты должны быть настолько приятными, чтобы новичкам тоже было приятно.
2. Чтобы питать и лелеять новичков, мы должны быть чуткими и нежными; мы должны уметь заботиться о людях так, чтобы их сердца были открыты для нас.
5. Нам нужно знать новичков и говорить в соответствии с их нуждой:
1. Мы должны не просто делать новых верующих довольными и счастливыми; не это является нашей целью.
2. В разговоре с ними мы должны быть внимательными, чтобы узнать, что это за люди; самый лучший способ сделать это — дать им время сказать что-нибудь; мы не должны занимать всё время.
3. Слушая их, мы можем почувствовать, как они воспринимают свою ситуацию.
4. Самый лучший способ помочь новым верующим — это просто принять их слова и сказать им что-то определённое и конкретное в соответствии с их нуждой.
6. Мы должны говорить сначала об объективной истине, потом — о субъективных переживаниях:
1. Говоря с людьми о духовном, мы должны сначала затронуть объективную сторону; мы должны положить основание, рассказав новичкам что-нибудь объективное.
2. Преподнеся им некоторое объективное учение, можно перейти к субъективному переживанию.
3. Мы должны вести их к тому, чтобы:
1. Знать четыре аспекта Господа — знать Его как Бога (Рим. 9:5), как человека (1 Тим. 2:5), как Спасителя и также Искупителя (Лк. 2:11; Тит. 2:14) и как животворящего Духа (1 Кор. 15:45Б).
2. Знать Господне спасение — что Господь искупил их Своей драгоценной кровью (1 Пет. 1:18-19) и ежедневно спасает их в Своей жизни (Рим. 5:10).
3. Знать, что они имеют жизнь Господа (1 Ин. 5:11-12) и что их дух был возрождён Господом Духом (Ин. 3:6).
4. Упражнять свой дух, молиться при помощи своего духа и призывать имя Господа из своего духа, тем самым принимая в себя богатство Господа — 1 Тим. 4:7; Эф. 6:18; Рим. 10:12.
5. Наслаждаться молоком Господнего слова в Библии и расти в жизни — 1 Пет. 2:2.
6. Посвятить себя Богу в живые жертвы — Рим. 12:1.
7. На домашних собраниях нам нужно развивать четыре ключевые практики христианской жизни:
1. Нам нужно развивать практику чтения Библии — мы должны говорить новичкам, что с первого дня, когда мы уверовали в Господа Иисуса, у нас должна появиться практика чтения Библии; мы должны пообщаться с ними и сказать, что им нужно каждый день отделять определённое время для чтения Библии — 2 Тим. 3:15-16.
2. Нам нужно развивать практику непрестанной молитвы, включая молитвочтение, — мы должны говорить новичкам, что наше чтение Библии должно сопровождаться молитвой; мы должны продемонстрировать, как читать Библию и молиться, сказав им, что они должны научиться молиться словами Библии; затем мы можем использовать сказанное в 1 Фес. 5:17-18, чтобы показать, что за молитвой всегда должно следовать благодарение.
3. Нам нужно развивать практику утреннего оживления — мы должны объяснить, что такое утреннее оживление, сказав новичкам, что каждый день мы должны вставать немного пораньше, чтобы провести какое-то время с Господом, почитать Библию и разговаривать с Ним, а также рассказать Ему обо всём, что нам нужно — Прит. 4:18; Исх. 16:13, 19, 21; Плач. 3:22-24; Мк. 1:35; Ин. 20:1.
4. Нам нужно развивать практику посещения собраний — мы должны говорить новым верующим, что мы, христиане, подобны пчёлам, а не бабочкам: ни один из нас не может жить христианской жизнью сам по себе; мы должны собираться вместе на домашние собрания, собрания малых групп и большие собрания церкви — Евр. 10:25.
5. Мы должны не просто объяснить или представить новым верующим эти четыре практики; нам нужен по крайней мере один месяц, чтобы помочь им развить эти практики; каждый раз, когда мы снова приходим посетить их, мы должны спрашивать их об этих четырёх практиках.
8. Нам нужно учиться заботиться о домашних собраниях согласно определённой цели:
1. Основное назначение домашних собраний — питать новых верующих, но каждая мать, которая питает своего новорождённого младенца, делает это с определённой целью.
2. Мы не должны проводить домашние собрания бесцельно; мы должны помогать новым верующим в основном согласно урокам в «Уроках жизни».
3. Мы должны хранить каждый урок в «кармане» своего сердца; тогда, всякий раз, когда будет возникать та или иная нужда, мы, подобно врачу, который поставил диагноз, сможем удовлетворить любую нужду новичка.