УРОК ПЯТИДЕСЯТЫЙ

ПОСЕЩАТЬ ЛЮДЕЙ В КАЧЕСТВЕ НОВОЗАВЕТНЫХ СВЯЩЕННИКОВ БЛАГОВЕСТИЯ, ЧТОБЫ ПРИОБРЕТАТЬ ПРИРОСТ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Тексты Писания: Рим. 15:16; Исх. 19:6; 1 Пет. 2:5, 9; Отк. 1:5Б-6; 5:9-10; Ин. 15:4-5, 16

1. Господне восстановление продвигается сегодня в четырёх основных моментах:
1. Священство благовестия в Новом Завете — Рим. 15:16.
2. Органическое созидание Тела Христова — Эф. 4:15-16.
3. Совершенствование святых дарами — ст. 11-12.
4. Пророчествование для созидания церкви как органического Тела Христова — 1 Кор. 14:4, 26, 31.
2. Первый момент, который Господь хочет восстановить, — это священство благовестия в Новом Завете — Рим. 15:16:
1. Павел как полный энергии «трудящийся священник благовестия Божьего» был таким новозаветным священником, деятельным в благовестии Божьем — ст. 16.
2. Замысел Бога состоит в том, чтобы все Его избранные были священниками — Исх. 19:6; Отк. 1:6:
1. В Ветхом Завете весь народ Израиля должен был быть царством священников — Исх. 19:6.
2. В Новом Завете все верующие являются священниками, но не индивидуальными священниками, а священниками в совокупности как священство — Отк. 1:5Б-6; 5:9-10; 1 Пет. 2:5, 9.
3. В соответствии с Рим. 15:16, мы — священники благовестия Божьего; нам всем нужно заявить: «Я священник благовестия Божьего!»
3. Нам нужно быть священниками благовестия в своей повседневной жизни — теми, кто приносит духовные жертвы Богу — 1 Пет. 2:5, 9:
1. Священник Божий — это тот, кто служит Богу чем-то, что затрагивает Его сердце:
1. В Ветхом Завете все священники приносили быков и козлов — прообразы Христа как удовлетворяющего благоухания для Бога; ничто так не угождало Богу, как прообразы Христа, указывавшие на грядущего Христа.
2. В Новом Завете мы должны приносить в жертву не только наше тело, наши хвалы, то, что мы делаем для Бога, и Христа как действительность всех ветхозаветных жертв; согласно дальнейшему свету, который дал нам Господь, мы должны главным образом приносить грешников как членов Христа, спасённых в результате нашей проповеди — 1 Пет. 2:5, примечание 8.
2. Возвещать добродетели Бога в 1 Пет. 2:9 — значит благовествовать Божье спасение в Его добродетелях согласно нашим переживаниям, то есть рассказывать людям о том, как Бог спас нас.
3. Духовные жертвы в 1 Пет. 2:5 — это результаты того, что мы возвещаем, результаты того, что мы проповедуем; это люди, спасённые Божьим чудесным спасением через Его добродетели.
4. То, что священники в Ветхом Завете должны были приносить жертвы ежедневно, означает, что сегодня проповедь благовестия Божьего является повседневной жизнью священника благовестия и что мы должны приносить духовные жертвы во всякое время и при любой возможности.
3. Нам нужно увидеть безусловные требования для посещения людей с целью благовествования:
1. Нам нужно быть людьми, которые едины с Христом и находятся в органическом союзе с Триединым Богом — если мы люди в Христе и находимся в органическом союзе с Триединым Богом, мы имеем право посещать людей для благовествования — 2 Кор. 12:2; Флп. 3:9.
2. Нам нужно жить Христа в своей повседневной жизни — если мы будем жить Его, мы будем естественным образом представлять Его и обладать надлежащей степенностью, которая будет вызывать в людях почтение и уважение к нам — 1:21.
3. Нам нужно посредством молитвы входить в практическое переживание того, что мы едины с Христом — молитва всегда или сохраняет нас в Христе, или возвращает нас к Христу — Деян. 4:24-31.
4. Нам нужно молиться, чтобы получить настоящее бремя о спасении грешников — нам нужно молиться Господу, чтобы Его забота о спасении грешников была роздана в нас и стала нашим бременем — 1 Тим. 2:1, 4; Рим. 10:1.
5. Нам нужно посещать людей с Христом — у нас должна быть уверенность и убеждённость в том, что мы выходим посещать людей ради благовестия с Христом и что Христос идёт с нами — Деян. 10:24, 34-44.
6. Нам нужно контактировать с людьми и убеждать их, чтобы в них был вложен Христос — мы можем обратиться к отрывку из «Тайны человеческой жизни», чтобы показать человеку, что он сосуд, который должен содержать в себе Христа; затем мы можем направить его к тому, чтобы он принял Господа, помолившись и призвав имя Господа — 8:26-39; Рим. 10:8-13.
7. Нам нужно крестить людей в Триединого Бога, в органический союз с Триединым Богом — мы должны крестить других людей с большой убеждённостью в том, что мы не просто помещаем их в воду, а помещаем их в Триединого Бога — Мф. 28:19.
8. Нам нужно требовать, чтобы Господь шёл и действовал с нами — нам нужно научиться посредством молитвы достигать такой убеждённости — ст. 20Б; Мк. 16:20.
9. Мы не должны воспринимать такое посещение с целью благовествования как нечто лёгкое и должны избегать любого легкомыслия — 1 Фес. 2:1-4, 7-12.
4. Нам нужно практиковать простой способ принесения остающегося плода — Ин. 15:4-5, 16:
1. Во-первых, мы должны дать Господу обет уделять два-три часа в неделю тому, чтобы контактировать с людьми для их спасения.
2. Во-вторых, нам нужно, чтобы Господь оживлял нас день за днём; самый эффективный способ жить христианской жизнью — это проводить жизненное, живое и активное утреннее оживление с Господом — Прит. 4:18, примечание 1; Плач. 3:23-24 и примечания 23¹ и 24¹.
3. В-третьих, мы должны составить план с расписанием, чтобы лично контактировать с людьми каждую неделю:
1. Мы должны принять решение и сказать Господу, что мы будем проводить два-три часа в неделю в благовестии, контактируя с людьми поочерёдно, лично и непосредственно.
2. Мы должны молиться, чтобы Господь вёл нас, учил нас и давал нам мудрость в планировании, в распределении нашего времени, в назначении встреч и в разговорах с людьми.
3. Мы должны планировать и распределять своё время так, чтобы мы могли контактировать с двумя-тремя отдельными людьми в неделю.
4. Нам нужно составить список своих знакомых и изучать их обстоятельства, и мы должны трудиться над ними в соответствии с тем, что показало наше изучение; так мы можем обрести надлежащих людей.
5. Мы должны трудиться над теми, с кем мы знакомы прямо или косвенно, включая наших родственников, друзей, соседей, коллег и одноклассников.
6. Мы должны молиться Господу, чтобы нам получить надлежащего кандидата для нашего труда и чтобы Он показал нам жизненный путь, которым мы сможем привести нашего кандидата к Нему.
7. Мы можем начать одни, а потом найти товарища, который будет трудиться с нами.
8. Нам нужно выкупать время для того, чтобы молиться за наших кандидатов для благовествования, писать им письма, посылать им брошюры и назначать встречи с целью идти и посещать их.
9. Мы не должны привлекать всеобщее внимание к тому, что мы делаем, а должны просто идти и делать это.
10. Нам нужно трудиться, чтобы приводить в церковную жизнь одного-двух человек в год; это должно быть целью нашего труда.
5. Мы должны лично трудиться для прироста церкви:
1. Мы должны принять твёрдое решение лично трудиться для прироста церкви.
2. Нам нужна «новая кровь», недавно спасённые люди; все церкви должны уделять этому внимание.
3. Наше единственное спасение — изменить свой путь, чтобы мы обретали прирост; сегодня для нас главное — прирост в церквях.
4. Господу нужно, чтобы некоторые из святых практиковали священство благовестия согласно предписанному Им пути; тогда у Господа будет возможность сделать что-то.
5. Сегодня нам нужен надлежащий прирост благодаря нашему труду; если мы будем верно трудиться, результат будет.
6. Нам нужны укреплённые члены для прочного созидания; нам нужно просить у Господа милости, чтобы среди нас началась такая работа.
7. Старейшины должны вести за собой других в благовествовании; если мы будем благовествующими старейшинами, церковь, в которой мы несём ответственность, будет благовествующей церковью.