Коллектор библейской книги

ГОВОРИТЬ СНАЧАЛА ОБ ОБЪЕКТИВНОЙ ИСТИНЕ, ПОТОМ — О СУБЪЕКТИВНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЯХ

Говоря с людьми о духовном, вы должны сначала затронуть объективную сторону. Вы не должны слишком скоро переходить к субъективной стороне. Сразу же после крещения некоторые могут затронуть субъективные переживания и сказать новому верующему, что у него есть человеческий дух. Однако это может быть слишком рано. Если у вас есть бремя поговорить об этом, вы должны положить основание. Сначала вы должны сказать ему: «Бог есть Дух, и Спасителем, которого я проповедовал вам, является этот самый Бог. Сегодня Он Бог, Он Спаситель и Он Дух». Вы должны положить основание, рассказав ему что-нибудь объективное. Это даст ему основу для переживания. Преподнеся некоторое объективное учение, можно перейти к субъективному переживанию. Вы можете сказать: «Он есть Дух, и у нас тоже есть дух». Мы должны избегать того, чтобы говорить о субъективном переживании, не представив сначала объективную истину.

Это относится не только к домашним собраниям, но и к любому виду собраний. В любом говорении вы должны сначала представить что-то в виде объекта, к которому люди будут стремиться, которого они будут касаться. В противном случае, если человек вдумчивый и вы говорите ему, что у него есть человеческий дух и что он может принять Господа Иисуса в свой дух, то он спросит: «Кто такой Господь Иисус? Почему я могу принять Его в свой дух?» Ваши слова о субъективном переживании могут вызвать много вопросов. Вы должны положить основание из объективной истины.

ЧЕТЫРЕ КЛЮЧЕВЫЕ ПРАКТИКИ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Четырьмя ключевыми практиками христианской жизни являются: чтение Библии, непрестанная молитва, утреннее бодрствование и посещение собраний. Будет замечательно, если мы сможем рассмотреть эти четыре ключевые практики за два домашних собрания.

Чтение Библии

Возможно, вы укрепили и воодушевили нового верующего, но одного этого недостаточно. Вам необходимо использовать время, чтобы двигаться дальше, сказать ещё что-то. Вы не должны идти на домашнее собрание, имея подготовленную тему, но у вас должна быть цель. Иметь цель, с которой вы идёте на домашнее собрание, — это не то же самое, что решать, что вам говорить. Если вы идёте, чтобы посетить человека, который крестился всего два дня назад, у вас должно быть бремя, должна быть цель накормить, или напитать, его. Вы можете сказать: «Деян. 16:31 — это очень хороший и утешительный стих. Слово прямо и чисто. Мы, христиане, должны знать стихи в Библии, поэтому нам нужно читать Библию. С первого дня, когда мы уверовали в Господа Иисуса, у нас должна появиться практика чтения Библии. Во 2 Тим. 3:15-16 сказано: „С младенчества ты знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя к спасению… Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности“». Затем вы можете пообщаться с ним и сказать, что ему нужно каждый день отделять определённое время для чтения Библии.

Непрестанная молитва

Вы можете продолжить свой разговор с ним, сказав следующее: «Читать Библию хорошо, но этому должно сопутствовать ещё что-то — наша молитва Господу. Наше чтение должно сопровождаться молитвой. Мы можем взять слова „Всё Писание богодухновенно“ и просто обратить их в молитву, сказав: „Господь, благодарю Тебя за всё Писание. Спасибо Тебе, что всё Писание богодухновенно“. Вы должны научиться молиться словами Библии таким образом».

Вы должны продемонстрировать, как читать Библию и молиться. Вы также можете прочитать ему 1 Фес. 5:17-18: «Непрестанно молитесь, во всём благодарите», и сказать: «За молитвой всегда должно следовать благодарение. В этом стихе сказано, что мы должны непрестанно молиться и затем благодарить Бога». Вы можете прочитать эти два стиха и затем привести небольшую иллюстрацию. Это поможет ему. Если вы будете осуществлять контакт с ним таким образом, вы сможете коснуться в разговоре и чтения Библии, и молитвы.

Утреннее бодрствование

Через несколько дней вы должны посетить этого человека ещё раз. На этот раз, когда вы приедете, вместо того чтобы сначала послушать его, вы должны сказать: «Два дня тому назад мы разговаривали с вами о чтении Библии и о молитве. Теперь мы бы хотели рассказать вам о ещё одной ключевой практике для нашей христианской жизни — об утреннем бодрствовании». Вы можете объяснить ему, что такое утреннее бодрствование, сказав следующее: «Каждый день вставайте немного пораньше, чтобы провести какое-то время с Господом, почитать Библию и разговаривать с Ним. В своём разговоре с Господом вы можете рассказать Ему обо всём, что вам нужно. Это значит молиться. Не нужно проводить за этим слишком много времени, можно проводить примерно десять минут каждое утро. Это очень поможет вам в вашей христианской жизни». Вы можете поговорить с ним об этой практике и попросить его осуществлять это. Затем, когда вы придёте посетить его в следующий раз, вы можете спросить, делает он это или нет.

Посещение собраний

В другой раз вы должны сказать: «Ещё одна ключевая практика христианской жизни — это посещение собраний. В Евр. 10:25 сказано, что мы не должны оставлять наше собственное собрание. Мы, христиане, подобны пчёлам: ни один из нас не может жить христианской жизнью сам по себе. Мы должны собираться вместе. Существуют домашние собрания, собрания малых групп и большие собрания церкви».