РАЗДЕЛ ДЕСЯТЫЙ:
КОНТАКТЫ СТАРЕЙШИН С ЛЮДЬМИ

УРОК ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТЫЙ

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ СТАРЕЙШИН В ОТНОШЕНИИ ДУХОВНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ

Тексты Писания: Ин. 13:34-35; 17:21, 23; 2 Кор. 11:28-29; 1 Кор. 8:1; Гал. 6:2; Рим. 1:9; Флп. 1:9

1. Согласие в любви является отличительным качеством тех, кто позволил Богу сделать их частью строения — Ин. 13:34-35; 17:21, 23:
1. Касаясь согласия в любви, другие могут ощутить, что эти люди являются последователями Христа; благодаря такому качеству, как любовь друг к другу, согласие в любви, люди не только знают, что мы являемся последователями Господа, но и верят, что Господь есть Христос — ст. 21.
2. У верующего, который не позволил Господу сделать его частью строения, не может быть подлинной любви к людям.
3. В Евангелии от Иоанна любовь является следствием пребывания в Господе, общения с Господом и единства с теми, кто принадлежит Господу.
4. Любовь Павла появилась благодаря тому, что он стал частью строения в Господе; если кто-либо из соработников, церквей или святых был слаб, Павел тоже был слаб; если они претыкались, он был в печали и негодовании в отношении того, что послужило причиной преткновения — 2 Кор. 11:28-29.
2. Нам нужно учиться заботиться о других:
1. Господь хочет, чтобы мы любили друг друга так, как Он любит нас — Ин. 13:34-35:
1. Любовь Господа к нам не основывается на чувствах; Он любит нас не потому, что мы достойны Его любви; Он любит нас потому, что мы нуждаемся в Его любви.
2. Нам нужно любить братьев и сестёр и заботиться о них, но эта любовь должна основываться на их нужде, а не на наших чувствах; их нужда — наша нужда.
3. Мы должны любить святых потому, что они наши братья и сёстры, и потому, что мы подверглись работе Господа и позволили Ему сделать нас частью строения.
2. Если братья, управляющие церковью, позволили Господу сделать их частью строения, в них есть что-то, что побуждает их беспокоиться о других, любить других и заботиться о них.
3. Тот, кто позволил Господу сделать его частью строения, должен научиться заботиться о других; если среди братьев есть подлинная любовь, то они сразу же поинтересуются состоянием больного брата, который отсутствует; мы должны научиться нести бремена других — Гал. 6:2.
4. Если старейшина хочет, чтобы его управление церковью привело к созиданию, он должен научиться любить людей и заботиться о них — 1 Кор. 8:1:
1. Назидание предназначено для пользы отдельного человека; созидание делает святых состроенными друг с другом; Бог не хочет обрести отдельных людей; Он хочет обрести строение; в результате нашей работы должно появиться нечто совокупное, чтобы Божья воля была исполнена.
2. Если братья заботятся друг о друге, то у церкви есть будущее; если служащие не заботятся друг о друге, не нужно рассчитывать, что результатом нашей работы будет строение.
3. Cтарейшины должны проявлять надлежащий интерес к людям, надлежащую заботу в отношении духовного благополучия других людей:
1. Старейшины должны заботиться о людях, а не о деловых вопросах:
1. Первая обязанность старейшин — всегда проявлять интерес и заботу в отношении духовного благополучия других людей; для старейшин должно стать привычкой заботиться о людях и искать помощи у других для решения деловых вопросов.
2. Лучше, если старейшины будут отдавать бо́льшую часть своего времени контактам с людьми; старейшины должны заботиться о людях, должны проявлять интерес к людям и должны быть всецело заняты людьми.
3. Старейшина должен расписать своё время так, чтобы контактировать по крайней мере с двумя человеками ежедневно; старейшины должны контактировать с любыми людьми, включая неверующих, новых верующих и слабых верующих.
2. Старейшины должны трудиться в слове и учиться, чтобы быть добрыми служителями Христа Иисуса — 1 Тим. 5:17; 4:6:
1. Трудиться в слове — значит не только говорить слово другим; это значит также, что старейшины должны усваивать Слово; прежде чем преподносить Слово, мы должны знать Слово.
2. Мы должны нести бремя заботы о людях в духовных вопросах; однако, если мы не усвоим духовных вещей, мы не сумеем заботиться о них.
3. Старейшины не должны проявлять интерес к чужим делам — такой интерес сеет смерть в церковной жизни — ср. 1 Кор. 2:2:
1. Желание знать о чужих делах — это искушение; лучше быть «голубем» среди святых, не имея ни малейшего намерения видеть чужие дела или слышать о них.
2. Может быть, нам необходимо знать некоторые вещи для того, чтобы ходатайствовать за других, но мы должны делать всё возможное, чтобы знать обо всех обстоятельствах в точности; для этого нужно пойти к самому человеку и выслушать его напрямую.
4. Мы должны проявлять интерес в отношении состояния людей перед Господом — такой интерес преподносит жизнь в органическом созидании Тела Христова — ср. 1 Ин. 5:16:
1. Мы можем узнать о состоянии людей перед Господом только посредством прямых контактов с ними; никто не может узнать истинного состояния того или иного человека, если не встретится с этим человеком несколько раз.
2. Мы должны контактировать с тем или иным человеком раз за разом, пока он не начнёт доверять нам и не откроет то, что лежит у него на сердце.
5. Старейшины должны иметь бремя контактировать с людьми ради Господнего царства:
1. Мы должны взять на себя бремя контактировать с людьми конкретно, затрагивая их духовную жизнь.
2. Сначала мы должны научиться открываться, проявляя мудрость, тем людям, с которыми мы контактируем; такая открытость побудит их открыться нам.
6. Старейшины должны научиться молиться, имея конкретное бремя, касающееся отношений между теми, о ком они заботятся, и Господом — Рим. 1:9; Флп. 1:9:
1. Старейшины должны молиться такими молитвами не тогда, когда им удобно, а на основе надлежащего расписания; это расписание должно включать время молитвы за тех, с кем мы контактируем.
2. Если старейшины пойдут путём, раскрытым в настоящем общении, они будут очень отзывчивыми; людям будет легко контактировать с ними.
3. Состояние той или иной церкви зависит от старейшинства в этой церкви; надлежащее старейшинство — это такое старейшинство, в котором все старейшины контактируют с людьми ежедневно, еженедельно, регулярно и постоянно.
4. Число людей, с которыми контактируют старейшины, является решающим фактором в состоянии церкви в их местности.
7. Нам нужно вырабатывать привычку контактировать с людьми:
1. Мы должны взять на себя заботу о людях и ходить к ним, чтобы контактировать с ними; тогда мы узнаем об их состоянии.
2. Старейшинам очень удобно, полезно и необходимо контактировать с людьми, особенно с новичками, до и после собраний.
3. В поместной церкви первое, что нужно, — это чтобы старейшины контактировали с людьми; контакты с людьми должны быть нашим приоритетом в церковной жизни.
4. Если у нас есть практика и твёрдая привычка выходить, чтобы контактировать с неверующими ради прироста на основе расписания, то другие будут знать нас как тех, кто всегда занят приобретением новичков; если мы будем такими людьми, это окажет помощь другим в том, чтобы выходить благовествовать вместе с нами.