Коллектор библейской книги

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ (ЗАБОТА) СТАРЕЙШИН В ОТНОШЕНИИ ДУХОВНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ

Не только старейшины, но и все верующие, каждый спасённый человек, должны проявлять надлежащий интерес к людям, надлежащую заботу в отношении духовного благополучия других людей. Мы всегда должны иметь большую заботу в отношении других членов Тела, и мы должны приводить новых святых среди нас к такому же ощущению заботы. Когда новички были спасены, они поняли, что спасение пришло к ним через тех или иных христиан, которые имели заботу о них. Если бы никто никогда не имел заботы о них, некоторые из них, возможно, никогда бы не услышали имя Господа и не были бы спасены. Однако некоторые слышали имя Господа и даже всю свою жизнь учились в христианских учебных заведениях, но не были спасены, потому что никто никогда не имел заботы о них в плане их духовного благополучия. Мы, христиане, и особенно старейшины, должны быть людьми, всегда имеющими заботу в отношении других…

ЗАБОТИТЬСЯ О ЛЮДЯХ, А НЕ О ДЕЛОВЫХ ВОПРОСАХ

В деловых вопросах роль старейшин заключается в том, чтобы просто управлять делами, а не исполнять их. Для описания обязанности старейшин в Новом Завете используются слова «управлять» (1 Тим. 3:4-5) и «блюститель» (ст. 2). Старейшины не должны непосредственно решать деловые вопросы — они должны управлять делами. Генеральный управляющий корпорации не занимается бухгалтерским учётом или многими другими видами работы. Он просто управляет всей этой работой и распределяет её среди своих служащих. Точно так же старейшины должны управлять делами и распределять различные обязанности между другими людьми.

Никакие деловые вопросы не должны решаться непосредственно старейшинами. Однако в некоторых церквях старейшины не только занимаются бухгалтерским учётом, но и выполняют много другой работы. Бухгалтерский учёт и ведение документации не должны быть в руках старейшин. Эта работа должна быть поручена под управлением старейшинства какому-то одному человеку или нескольким. Кто-то из святых должен заниматься бухгалтерским учётом, кто-то — ведением документации, кто-то — какой-то другой канцелярской работой, но деятельность старейшин должна быть сосредоточена на людях. Это надлежащий принцип. Для старейшин должно стать привычкой заботиться о людях и искать помощи у других для решения деловых вопросов. В церковной жизни есть множество практических дел, требующих внимания. Старейшины не могут заниматься ими сами. Они должны научиться поручать все эти дела другим. Деятельность старейшин должна быть сосредоточена на людях. Они должны научиться заботиться о людях.

Старейшины должны также научиться контактировать с людьми. Согласно моим наблюдениям и опыту, старейшина может контактировать примерно со ста человеками в месяц. Это значит, что он должен контактировать примерно с тремя-четырьмя человеками в день. Многие старейшины не являются полновременными работниками. Следовательно, они должны расписывать своё время. Каждый день они должны жить по расписанию. Если кто-то работает профессором в учебном заведении, ему не нужно увольняться с работы. Он может продолжать работать, но он должен расписать своё время так, чтобы каждый день контактировать с людьми. Старейшина в поместной церкви должен расписать своё время так, чтобы контактировать по крайней мере с двумя человеками ежедневно. Старейшины должны контактировать с любыми людьми, включая неверующих, новых верующих и слабых верующих. Старейшины должны взять на себя бремя контактировать с людьми, а все деловые вопросы распределять между служащими святыми. Это высвободит старейшин из сферы деловых вопросов церкви, так что они смогут заботиться о людях.

ТРУДИТЬСЯ В СЛОВЕ

В 1 Тим. 5:17 Павел говорит о старейшинах, которые «трудятся в слове и учительстве». Сказанное Павлом очень ёмко. Трудиться в слове — значит не только говорить слово другим. Это значит также, что старейшины должны усваивать Слово. Павел стал хорошим образцом в этом смысле. Даже когда он писал свои Послания к Тимофею, он всё ещё что-то усваивал. Если бы он не усваивал Слово, он бы не знал книгу Левит так, как это видно в Послании к евреям…

Было выпущено много сообщений о Духе, о Божьем домостроительстве и о Божьем раздаянии, но многие не вникли в них. Мы должны нести бремя заботы о людях в духовных вопросах. Однако если мы не усвоим духовных вещей, мы не сумеем заботиться о них. Следовательно, необходимо трудиться в слове.

Трудиться в слове — значит не только преподносить слово. Прежде чем преподносить слово, мы должны знать Слово. Для этого требуется многое усвоить, а чтобы что-то усвоить, требуется много времени. Поэтому некоторые старейшины должны отдавать своему служению всё своё время. Павел показал в 1 Тим. 5:17, что некоторые старейшины были полновременными работниками, потому что они удостаивались «двойного почёта», что включает в себя материальное обеспечение. Я бы призвал некоторых старейшин отдать своему служению всё своё время, чтобы заботиться о церкви, но это не значит, что каждый старейшина должен быть полновременным работником. Принцип заключается в том, что все старейшины должны трудиться в слове и учиться, чтобы быть добрыми служителями Христа Иисуса (4:6).

НЕ ПРОЯВЛЯТЬ ИНТЕРЕСА К ЧУЖИМ ДЕЛАМ — ТАКОЙ ИНТЕРЕС СЕЕТ СМЕРТЬ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Заинтересованность старейшин в духовном благополучии других не означает, что они проявляют интерес к чужим делам. Желание знать о чужих делах — это искушение. Лучше быть «голубем» среди святых, не имея ни малейшего намерения видеть чужие дела или слышать о них. Проявление интереса к чужим делам сеет духовную смерть в церкви. Если бы в церквях никто не интересовался чужими делами, не было бы сплетен, а если бы не было сплетен, не было бы «умерщвления».

Трудно иметь точное представление о чьих-либо делах. Когда какие-то сведения сообщаются одному человеку, а потом передаются от этого человека другим людям, они становятся неточными. Таким образом многое из того, что говорится о делах святых, становится ложным. Лучше всего не знать о чужих делах. Может быть, нам необходимо знать некоторые вещи для того, чтобы ходатайствовать за других, но мы должны делать всё возможное, чтобы знать обо всех обстоятельствах в точности. Для этого нужно пойти к самому человеку и выслушать его напрямую. За исключением случаев такого рода ходатайства, желание знать о чужих делах — это всегда искушение. Знать о чужих делах — не значит проявлять истинный интерес к людям и истинную заботу о них.

ПРОЯВЛЯТЬ ИНТЕРЕС В ОТНОШЕНИИ СОСТОЯНИЯ ЛЮДЕЙ ПЕРЕД ГОСПОДОМ — ТАКОЙ ИНТЕРЕС ПРЕПОДНОСИТ ЖИЗНЬ В ОРГАНИЧЕСКОМ СОЗИДАНИИ ТЕЛА ХРИСТОВА

Заинтересованность в духовном благополучии других — это заинтересованность в состоянии людей перед Господом. Такая заинтересованность преподносит жизнь в органическом созидании Тела Христова. Мы можем узнать о состоянии людей перед Господом только посредством прямых контактов с ними. Никто не может узнать истинного состояния того или иного человека, если не встретится с этим человеком несколько раз. Мы должны контактировать с тем или иным человеком раз за разом, пока он не начнёт доверять нам и не откроет то, что лежит у него на сердце. Без этого мы не сможем узнать его истинное состояние.