Коллектор библейской книги

НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО ЦЕРКОВЬ — ЭТО НЕ ПОЛИЦЕЙСКИЙ УЧАСТОК И НЕ ЗАЛ СУДА И ЧТО МЫ НЕ ПОЛИЦЕЙСКИЕ И НЕ СУДЬИ

В своих контактах с людьми старейшины никогда не должны забывать, что церковь — это не полицейский участок и не зал суда и что мы не полицейские и не судьи. Полицейский задерживает людей, а судья судит их. Мы не должны никого «задерживать» или судить. Нам следует только преподносить жизнь, благовестие, спасение и Христа. Что бы человек ни сделал, если он приходит к нам, мы должны воспользоваться этой возможностью и преподнести ему жизнь. Мы не должны ловить его, чтобы «задержать» его и передать в руки тех, кто может судить его.

Будучи ведущими братьями, старейшины несут некоторую ответственность за то, чтобы вникать в ситуации людей, но они не должны забывать, что их служение состоит в том, чтобы преподносить жизнь. Узнав, что с каким-то человеком что-то случилось, мы не должны отправляться к другим и рассказывать о нём. Мы должны подойти к нему, но не говорить о том, что он сделал, а воспользоваться возможностью, чтобы преподнести ему жизнь и свет. Тогда, возможно, он будет озарён Господом и, придя домой, покается. Так старейшинам следует заботиться о людях в церкви…

ПРЕПОДНОСИТЬ ХРИСТА, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ НУЖДУ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА

В своём контакте с людьми старейшины должны преподносить им Христа, чтобы удовлетворить их нужды ([Эф.] 3:8; Кол. 1:28). Они должны преподносить Христа всем — сильным и слабым, побеждающим и побеждённым, людям с хорошим прошлым и людям с дурным прошлым. У нас должно быть одинаковое отношение к каждому человеку. Нам просто преподносить жизнь брату, которого мы высоко ценим, но по отношению к другому брату мы можем оказаться холодны и безразличны. Вести себя так — значит терять возможность преподнести этому брату Христа. У нас могут по-прежнему оставаться избирательность и предпочтения в вопросе преподнесения другим Христа. Мы, возможно, с охотой вступаем в контакт с братом типа Тимофея, но не хотим тратить время на помощь брату типа Димаса, который возлюбил мир и покинул Павла (2 Тим. 4:10). Мы, возможно, с радостью принимаем Тимофея, но презираем и отвергаем Димаса, потому что Димас потерпел поражение.

Многие из нас любят помогать хорошим людям, а неприятных людей, кажется, считают безнадёжно потерянными. Создаётся впечатление, что о них никто не заботится. Однако в церквях так называемых неприятных людей может быть больше, чем хороших. В 1 Кор. 1:26-27 говорится: «Посмотрите на ваше призвание, братья, — что не много мудрых согласно плоти, не много сильных, не много родовитых. Но неразумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и слабое мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». Если мы заботимся только о хороших, нет ничего удивительного в том, что в церкви нет прироста. Господь Иисус был ревностен в том, чтобы контактировать с «дурными» людьми. Сборщик налогов Закхей в 19-й главе Евангелия от Луки был грешником, но Господь Иисус был ревностен в Своём контакте с ним. Старейшины должны учиться помогать тем, кто не является хорошим. Если мы узнаём, что какие-то люди не являются хорошими, и, как следствие, не заботимся о них, мы теряем возможность преподнести им Христа.

Мы не должны ожидать, что, преподнося людям Христа, мы тем самым произведём в них быструю перемену. Когда мы преподносим жизнь человеку, у которого есть определённые недостатки, это, возможно, мало чем поможет ему. По прошествии нескольких лет в таком человеке, возможно, ещё не произойдёт большой перемены. Служение в церкви является для нас испытанием и требует большого терпения. Мы, наверное, предпочли бы сразу увидеть в человеке быструю перемену после нескольких контактов. Однако это может и не произойти. Нас должно интересовать только преподнесение Христа и не должны интересовать быстрые результаты или то, в какой ситуации или в каком состоянии находится человек.

В своем контакте с людьми старейшины должны искать путь к тому, чтобы люди открывались им. Затем они должны находить нужные слова, которые бы затронули дух людей. Это тонкая работа, которой нужно много учиться. Старейшины также должны не упускать удобного времени, чтобы раздать Христа или цитатой из Библии, или словом по собственному вдохновению.

Старейшины также должны пробуждать у людей голод и жажду к исканию Господа, молясь с ними (Ин. 4:15). Брат Ни однажды сказал, что легко преподносить людям особое снабжение, но трудно заставить людей испытывать голод. Мы должны найти способ возбуждать у людей аппетит. Есть святые, которые приходят на собрания без всякого видимого аппетита к Господу. Мы должны найти способ пробудить в них голод к Господу. Если мы будем практиковаться в том, чтобы всегда искать возможности помочь людям открыться для нас, в том, чтобы находить нужные слова, способные затронуть дух людей, в том, чтобы не упускать удобного времени для раздаяния Христа, будь то с помощью стиха или по своему собственному вдохновению, а также практиковаться в умении возбуждать аппетит, вызывающий у людей голод и жажду к Господу, то посещаемость в церкви возрастёт. Мы должны изменить свой путь контактирования с людьми, воздерживаясь от обличений и осуждений и учась преподносить Христа любым людям. В конечном итоге Господь приобретёт людей путём наших контактов. («Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», стр. 29-31, 38, 42-46, 48-54)

Вопросы для изучения

1. Каковы четыре составляющие той цели, ради которой старейшины контактируют с людьми?

2. Каковы десять аспектов того, как старейшины должны контактировать с людьми, чтобы достигнуть своей цели?

3. Что должно быть средоточием контакта старейшин с людьми? Объясните, почему это является испытанием для старейшин и требует большого терпения.

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», гл. 3-5.