Коллектор библейской книги

в. Дух омертвел

Дух человека вследствие падения омертвел — потерял связь с Богом и перестал функционировать в отношении Бога (Быт. 3:8, 10). Хотя дух омертвел, ни грех, ни сам Сатана не вошли в дух человека. Мы благодарим Бога за это. Тем не менее дух человека внутри него омертвел. Во 2-й главе Послания к эфесянам говорится, что до своего спасения мы были мёртвы (ст. 1, 5). В какой части своего существа мы были мёртвы? Мы были мёртвы не в своём теле и не в своей душе, а в своём духе. Что значит быть мёртвым? Быть мёртвым — значит просто быть лишённым функции или ощущения. Если моя рука не функционирует, она мёртвая. В результате Божьего творения у всех нас есть человеческий дух (Зах. 12:1), с помощью которого мы можем ощущать Бога и соприкасаться с Ним. Однако вследствие падения человеческий дух омертвел; он стал бездейственным и бесчувственным, утратив способность соприкасаться с Богом. Функция человеческого духа, выражающаяся в соприкосновении с Богом, омертвела. Когда мы покаялись и применили искупающую кровь для очищения своей совести, наш омертвелый дух был оживлён. Тогда наш дух начал чувствовать Бога и соприкасаться с Ним. Теперь чем больше мы говорим: «О Господь, я люблю Тебя», тем более живым становится наш дух. Чем больше мы будем говорить: «Господь, очисти меня, омой меня и покрой меня Своей торжествующей кровью» и чем больше мы будем исповедовать свои грехи и хвалить Господа, тем более живым будет наш дух.

Из-за падения человека его душа была растлена, его тело изменило свою природу, а его дух омертвел — перестал функционировать в отношении Бога. Мы должны осознать, что проблема связана не просто с внешним преступлением — был нанесён внутренний вред существу человека. Каждая из его трёх частей: тело, душа и дух — была затронута падением. Тело изменило свою природу, душа осквернилась, а дух омертвел. Мы все были такими людьми. Если вы не спасены, вы по-прежнему такой же. В вашем теле обитает грех, ваш разум растлён, ваша душа осквернена, а ваш дух омертвел. Как мы благодарим Бога за то, что мы были искуплены кровью Христовой и омыты в ней, что наш дух был оживотворён, что наша душа проходит процесс обновления и преобразования и что наше тело будет приведено под руководство нашего духа.

г. Сделан грешником по составу

Падший человек был сделан грешником по составу (Рим. 5:19). Внутри падшего человека есть определённый состав, и основным элементом этого состава является сатанинская природа. Сама сатанинская природа вошла в человеческое существо, став элементом, который делает его грешником по составу. Не думайте, что вы являетесь грешником просто потому, что вы не правы и греховны в своих внешних поступках, в своём поведении. Прежде чем мы делаем что-то греховное, мы уже являемся грешниками. Если дерево не испорченное, оно не принесёт плохие плоды (Мф. 7:17-18). Подобным образом, если вы не грешник, вы не можете грешить. Дерево не является испорченным потому, что оно приносит плохие плоды; оно приносит плохие плоды, потому что оно является испорченным. Подобным образом мы не являемся грешниками потому, что мы грешим; мы грешим потому, что мы грешники, потому, что мы были сделаны грешниками по составу. Поскольку мы грешники, у нас есть функция грешить.

Будучи грешниками по составу, мы содержим в себе злую, порочную, природу Сатаны. Именно её Павел называет обитающим в нас грехом и присущим нам злом (Рим. 7:17, 20, 21). Павел обнаружил, что внутри него был порочный элемент, и он назвал его обитающим в нём грехом. Павел осознал, что, когда он хотел творить добро, ему всегда было присуще зло. Слову, переведённому в Рим. 7:21 как «зло», соответствует греческое слово «какос», обозначающее нечто злое по своему характеру. Очевидно, здесь имеется в виду злая природа самого Сатаны. Когда бы мы ни старались делать добро, нам присуще «зло». Внутри нас находится жизнь греха, и в результате этого мы стали грешниками по составу.