Коллектор библейской книги

4) В итоге родил Исаака силой Божьей благодати

Когда Бог изменил имя Авраама и велел ему обрезаться, Бог сказал ему в Быт. 17:21: «…[Исаак], которого Сарра родит тебе в это назначенное время в следующем году». Здесь мы видим, что Бог назначил время, установив, когда Исаак должен был родиться. Это же имеется в виду в 18:14, где Господь говорит: «В назначенное время Я вернусь к тебе, согласно времени жизни, и у Сарры будет сын». Назначенное время, то есть время, установленное для рождения Исаака, было «временем жизни». Выражение «время жизни» имеет большой смысл. Слову «жизнь» в этом выражении соответствует то же самое еврейское слово, что и в выражении «дерево жизни» в 2:9. Время, в которое Исаак должен был родиться, было «временем жизни». Это произошло после того, как Авраам был обрезан. Отсюда следует, что «время жизни» — время, когда Христос станет для нас жизнью, — наступит после того, как нашей природной силе будет положен конец.

a) После того как сила его плоти умерла

Прежде чем родился Исаак, Авраам и Сарра полностью омертвели. Чрево Сарры омертвело, и Авраам тоже считал своё тело мёртвым (Рим. 4:18-19). То, что он имел, Элиэзер, и то, что он хотел сохранить, Измаил, было отвергнуто, а его природной способности был положен конец. Что же он мог сделать? Возможно, Авраам и Сарра безрадостно общались друг с другом. Авраам говорил своей жене: «Дорогая, посмотри на себя. Твоё чрево омертвело». А Сарра отвечала Аврааму: «Дорогой, посмотри на себя. Ты же старик!» И тот и другой находились в омертвевшем состоянии. Сарра говорила: «Элиэзер вполне хорош, но Бог отверг его». Авраам отвечал: «Измаил лучше, но и его Бог не принял. Элиэзер Ему не нужен, а Измаила Он отверг, в результате мы остались ни с чем. Что же нам делать?» Но когда пришло «время жизни», от двух омертвевших людей родился Исаак; он родился как бы посредством силы воскресения. Время его рождения было «временем жизни». С духовной точки зрения рождение Исаака было рождением жизни.

б) Благодаря посещению Иеговы

Исаак родился благодаря посещению Иеговы, благодаря приходу Господа (Быт. 18:14). Рождение Исаака было не просто человеческим рождением. В этом рождении был приход Иеговы, поскольку Господь сказал, что в назначенное время Он вернётся и Исаак родится и что это время будет «временем жизни». Когда природная сила Авраама закончилась, Иегова пришёл, чтобы принести рождение Исаака во «время жизни». Это было переходом к другой жизни. Всё, что исходит от природной жизни, должно уйти. Даже способности родить сына должен быть положен конец. Ничто из того, что исходит от нашей природной жизни или от нашего «я», не может участвовать в Божьем домостроительстве. Всему природному должен быть положен конец; мы должны закончиться, омертветь и даже стать ничем. Затем, когда мы закончимся, придёт Иегова. Этот приход Иеговы подразумевает жизнь. Это — «Исаак». Таким образом, рождение Исаака — это приход Иеговы. Это — жизнь, новое начало и переход к другой жизни. Таково значение Божьего призвания.

Очень хорошо осознавать, что все мы были призваны, что все мы пережили новое начало и переход к другому роду. Но всем нам нужно признать, что мы по-прежнему находимся в процессе перехода к другой жизни. Возможно, некоторые из нас продолжают держаться за Элиэзера, некоторые хотят ухватиться за Измаила, а кто-то полностью разочаровался во всём. Однако среди нас есть те, кто пришёл ко «времени жизни». У них родился «Исаак». Некоторые из нас пережили приход Иеговы, Его посещение. Это — переход к другой жизни. Всем нам нужен такой переход.

Нам нужно оставить поверхностные и природные учения, как, например, учения о самосовершенствовании и хорошем поведении. Дело не в поведении, а в переходе к другой жизни. Все мы должны быть переведены не только к другому роду, но и к другой жизни.

Когда Авраам был призван из растлённой земли, у него не было сына. Он состарился, но у него по-прежнему не было сына. Поэтому он положился на Элиэзера, наследника его дома. Бог отверг Элиэзера. Затем Авраам при помощи силы своей плоти произвёл Измаила. Авраам любил Измаила и хотел сохранить его, но Бог не захотел принять его. Обещанный сын должен был родиться в назначенное время в результате прихода Иеговы, благодаря силе Божьей благодати. Когда наступило назначенное время, Иегова пришёл к Сарре, и в результате родился Исаак. В каком-то смысле Иегова вошёл в Сарру, а Исаак вышел из неё. Это было «временем жизни». Это целиком и полностью было переходом к другой жизни.