Коллектор библейской книги

а. В Аврааме

В Аврааме мы видим очень ясную картину. Он пережил новое начало, переход к другому роду и переход к другой жизни; последний переход представлял собой большую трудность как для него, так и для Бога. Новое начало и переход к другому роду наступили сразу же, в момент его призвания, но переход к другой жизни потребовал многих лет. Чтобы произошёл переход к другой жизни, ему потребовалось несколько десятилетий, и даже тогда этот переход не был полностью завершён.

1) Сначала полагался на Элиэзера

Когда Бог призвал Авраама из растлённой земли, у Авраама не было сыновей, не было потомков. Бог проявил Своё всевластие. Пока Авраам не совершил переход к другому роду, Бог не позволял ему иметь сына. Так как Авраам был бездетным, он полагал, что наследником его дома будет Элиэзер, слуга в его доме; он сказал Господу: «Господь Иегова, что Ты дашь мне? Ибо я ухожу бездетным и наследник моего дома — Элиэзер из Дамаска. И сказал Аврам: Поскольку Ты не дал мне семени, вот, слуга в моём доме — мой наследник» (Быт. 15:2-3). Авраам считал Элиэзера своим наследником. Авраам был очень природным, таким же природным, как мы сегодня. Он получил обещание, но он истолковал его природным образом. Бог отверг Элиэзера, сказав Аврааму: «Этот человек не будет твоим наследником; твоим наследником будет тот, кто выйдет из твоего собственного тела» (ст. 4). Бог сказал Аврааму, что данное ему обещание унаследует не Элиэзер. Наследником Авраама будет семя, которое выйдет из Авраама и родится от Сарры.

2) Затем родил Измаила силой своей плоти

После того как Бог отверг Элиэзера как наследника, Авраам, последовав совету Сарры родить сына от Агари, применил силу своей плоти для исполнения Божьего обещания. Он родил Измаила. Его жена предложила ему сделать это, и в конечном итоге она же и пострадала от результата своего предложения. То, что Сарра пострадала таким образом, было всевластно устроено Богом. С одной стороны, то, что Сарра предложила Аврааму родить сына от Агари, исходило от плоти. С другой стороны, то, что она велела изгнать Измаила, соответствовало Божьему всевластию. Она сказала Аврааму, что он должен изгнать Измаила, сына, рождённого от служанки (21:9-10). Это требование очень огорчило Авраама, и он был глубоко опечален им. Тогда Бог вмешался и сказал Аврааму: «Не огорчайся из-за мальчика и из-за твоей служанки. Что бы ни сказала тебе Сарра, слушай её голос, ибо в Исааке будет названо твоё семя» (ст. 12). Это означало, что Бог велел Аврааму отпустить Измаила, поскольку не он должен был унаследовать Божье обещание, данное Аврааму. Его наследником должен был стать Исаак. Все мы должны осознать, что в Божьем призвании наша природная жизнь не может быть принята. Если мы пережили только переход к другому роду, то этого недостаточно. Нам нужен полный переход к другой жизни.

3) Его имя было изменено, и его плоть была обрезана

Сначала Бог пообещал Аврааму, что у него будет семя, которое унаследует обещанную землю (12:7; 13:15-16). Впоследствии, когда Бог сказал Аврааму, что Элиэзер не будет его наследником и что наследником будет только тот, кто родится от него самого, Бог решительно подтвердил Своё обещание Аврааму о том, что у Авраама будет семя, которое выйдет из него самого (15:2-5). После этого Авраам попытался исполнить Божье обещание при помощи своей плотской силы и произвёл Измаила. В результате Бог пришёл и сказал: «Я Вседостаточный Бог; ходи передо Мной и будь совершенен» (17:1). Бог как бы говорил Аврааму: «То, что ты сделал, родив Измаила, не является совершенным в Моих глазах. Теперь Я должен преобразовать тебя. Твоё имя «Аврам», что означает «возвышенный отец», должно быть изменено на имя «Авраам», что означает «отец множества» (ст. 5). Поэтому ты должен быть обрезан (ст. 10-14), чтобы твоя плотская сила была отсечена, чтобы Я смог исполнить Мой замысел и чтобы ты мог расплодиться чрезвычайно». Здесь Бог пообещал Аврааму, что Он сделает его великим отцом, отцом великого множества. Это показывает, что Авраам должен был стать отцом не только своих потомков согласно плоти, но и отцом новозаветных верующих согласно вере (Рим. 4:16-17). Все мы, христиане, стали семенем Авраама посредством веры в Христа. Мы родились в Адамовом роде, но мы были рождены заново в Авраамовом роде.