3. Призвание Господа (Иеговы) исполняет Божий замысел посредством Божьего пути
Сатана, действуя через падшего человека, казалось, изгнал Бога с земли, однако Бог всевластен, и никакие нападки не могут победить и остановить Его. Всё, что делает Сатана, предоставляет Богу прекрасную возможность явить Свою мудрость. Иногда я огорчался из-за того, что я падший человек, но чаще я радовался, потому что я искуплен, возрождён и обретён заново. Если бы не было падения, наши взаимоотношения с Богом Отцом не были бы такими сладостными и полными смысла. Я полагаю, что, если вы остановитесь на какое-то время и задумаетесь о своей жизни, вы не сможете удержаться от слёз, причём плакать вы будете не от печали, а от сладостных воспоминаний о Божьей мудрой и благодатной работе. Когда мы войдём в вечность, мы будем упражнять свой дух и вспоминать время на земле и наши воспоминания об этом времени будут сладостными, приятными и полными смысла. Бог мудр. Он позволил змею войти. Бог наблюдал за змеем и как бы говорил: «Жалкий змей, что ты делаешь? Впрочем, можешь продолжать. Чем больше ты делаешь, тем больше у Меня возможностей явить Мою мудрость. Жалкий змей, можешь стараться изо всех сил. Продолжай, пока ты не будешь доволен и больше не сможешь ничего сделать». В конце концов Сатана был вынужден сказать: «Я сделал всё, что мог. Я выбился из сил, заставляя человека падать всё ниже и ниже. Мне не заставить его пасть ещё ниже. Это всё, на что я способен. Я больше не могу ничего сделать». Когда наступил этот момент, пришёл Бог, причём пришёл не как Элохим, а как Иегова, семя, обещанное в 3:15. Ничто не может помешать Богу, победить Его или вынудить Его оставить Свой вечный замысел. Он исполнит то, что решил совершить. Ничто не изменит Его. Любое вмешательство лишь предоставит Ему возможность в ещё большей степени явить Свой мудрый план.
Если бы Бог не был таким мудрым, Бытие было бы очень короткой книгой. Но для того чтобы у Бога была возможность явить Свою мудрость, эта книга состоит из пятидесяти глав. Последние тридцать девять с половиной глав представляют собой краткое изложение всего Нового Завета. Знаете ли вы, как начинается Новый Завет? Он начинается словами: «Книга порождения Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама» (Мф. 1:1). Согласно родословию, представленному у Матфея, благовестие начинается с Авраама. Новый Завет начинается с родословия Авраама. Это перекликается с 12-й главой Бытия. Почти всё в Новом Завете посеяно в качестве семени в Бытии. Поэтому тридцать девять с половиной глав, составляющие третью часть Бытия, представляют собой краткое изложение всего Нового Завета.
Как мы уже отмечали, Новый Завет начинается с проповеди благовестия царства. Когда Иегова пришёл, чтобы призвать Авраама в 12-й главе Бытия, Он дал ему обещание, и это обещание было проповедью благовестия. Подтверждение этому мы видим в Гал. 3:8: «И Писание, предвидя, что Бог оправдает язычников из веры, заранее благовествовало Аврааму: „Будут благословлены в тебе все племена“». Впервые благовестие было проповедано не в Евангелии от Матфея, а в 12-й главе Бытия. Когда благовестие проповедовалось Аврааму, главным словом в нём было слово «племена». Племя — это царство. В следующем сообщении мы увидим, что Бог пообещал Аврааму сделать его великим племенем и что это племя является царством Божьим, которое включает в себя Израиля как Божье царство в Ветхом Завете, церковь как Божье царство в Новом Завете, тысячелетнее царство в грядущем веке, а также новое небо и новую землю. Вот что такое царство, и вот что такое благовестие царства.
В Гал. 3:14 говорится о благословении Авраама: «Чтобы благословение Авраама пришло к язычникам в Христе Иисусе, чтобы мы получили обещанного Духа через веру». Что такое благословение? Благословение — это Дух. Кто такой Дух? Дух — это Иисус (2 Кор. 3:17). Дух — это Иисус, Иисус — это Иегова, а Иегова — это Бог. Таким образом, этим благословением является Сам Бог. Благовествуя Аврааму, Бог пообещал призванным, что Он даст им Себя как благословение. Этим благословением является Сам Иегова. Иегова — это Иисус, а Иисус — это Дух, которого мы получили через веру в Христа. Это — благовестие. Запомните: в Бытии представлено краткое изложение всего Нового Завета. Как же мы должны поклоняться Богу за Его всевластную мудрость!
В этой длинной части Бытия говорится о жизни всего трёх человек: Авраама, Исаака и Иакова. Когда Бог раскрыл Себя Моисею, Он сказал: «Я Бог твоего отца, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Исх. 3:6). Позднее мы увидим, что это явное указание на Триединого Бога. Новый Завет — это просто автобиография Триединого Бога: Отца в Аврааме, Сына в Исааке и Духа в Иакове. Кто-то спросит: «А как же Иосиф?» Как мы увидим, Иосиф не является отдельной личностью; он — часть Иакова. Вся история призванных в Бытии — это история этих трёх человек, а весь Новый Завет — это повествование о Божественной Троице, Отце, Сыне и Духе, в переживании всех новозаветных верующих.