Коллектор библейской книги

д) Ушёл от духовного влияния других из-за материального имущества

Лот ушёл от духовного влияния других из-за материального имущества (ст. 5-13). Когда присутствовало только духовное влияние, Лот оставался под ним. Но когда Лоту пришлось выбирать между духовным влиянием и материальным имуществом, он выбрал материальное имущество. В принципе, сегодня происходит то же самое. Материальное имущество, то есть что-то мирское, служит проверкой для тех, кто следует за духовностью других. Подобно Лоту, эти люди могут быть праведными, но при этом они выбирают материальное имущество.

В Библии нет указания на то, что в соперничестве между Лотом и Авраамом в 13-й главе Авраам повёл себя неправильно. Но судя по всему, чувства Лота были глубоко задеты. Здесь я хотел бы сказать несколько слов ведущим братьям. Очень трудно говорить братьям откровенное слово. Авраам, откровенно поговорив с Лотом, не совершил ничего неправильного, однако Лот больше не захотел возвращаться к нему по той простой причине, что Аврааму пришлось сказать ему откровенное слово. Авраам не забыл Лота. Когда он услышал, что Лот был взят в плен Кедорлаомером, он сразился с царями и избавил Лота. Когда Авраам узнал, что Бог намерен уничтожить Содом, он стал ходатайствовать за Лота. В 19:27-28 говорится, что Авраам встал рано утром и посмотрел в сторону Содома и Гоморры, потому что он сильно беспокоился о Лоте. Однако Лот не захотел вернуться к Аврааму, потому что его чувства были уязвлены. Вероятно, он сказал: «Я не хочу иметь с тобой ничего общего. Хотя ты освободил меня из плена, я не вернусь к тебе». Когда Лот был выведен из Содома, он не подумал о том, чтобы вернуться к Аврааму. Если бы он вернулся, его жизнь не закончилась бы таким жалким образом.

У меня есть бремя, чтобы молодые братья и сёстры увидели, что изолировать себя от старшего поколения в Господе и покидать его опасно. В детстве, когда мать упрекала меня, я по несколько дней ходил, отворачивая от неё лицо. Я был не прав, и я знал, что она упрекнула меня в любви, но только потому, что она упрекнула меня, я не хотел смотреть на неё. В принципе, то же самое происходит в церковной жизни. Другие святые любят нас, но нам не нравится, если они упрекают нас. Я усвоил, что упрёки производят вражду. Я говорил некоторым братьям откровенное слово в любви, но они обижались на мою откровенность. Возможно, именно по этой причине Лот не вернулся к Аврааму. В Слове нет указания на то, что Лот поблагодарил Авраама за избавление из плена. Вполне вероятно, что он по-прежнему держался за свои уязвлённые чувства и не желал смириться. Нам не следует упорствовать и держаться за подобные человеческие чувства. В отличие от Лота нам следует смириться, потерять своё лицо, вернуться к Аврааму и оставаться с ним. Чем раньше мы сделаем это и чем больше мы будем так делать, тем лучше.

е) Скатился в обстановку, которая была порочной и греховной в глазах Бога

Лот скатился в обстановку, которая была порочной и греховной в глазах Бога (13:11-12). Как только вы оставите источник духовного влияния, вы автоматически скатитесь вниз. Вы не сможете двигаться вверх. Никогда не оставляйте надлежащее духовное влияние, потому что оно является вашей защитой. Если вы оставите его, вы утратите свою защиту и, подобно Лоту, скатитесь в Содом. Лот знал, что в Божьих глазах Содом был порочным городом, но несмотря на это он в конце концов переместился в это порочное место и стал жить там.

Ур Халдейский был местом идолов, Египет был местом мирских богатств и удовольствий, а Содом был городом греха. Эти три места с трёх сторон окружают Ханаанскую землю. Мы, Божьи призванные, живём внутри этого треугольника и должны остерегаться, чтобы не попасть обратно в город идолов, не сойти в место мирских удовольствий и не скатиться в город греха. Хотя Лот был далеко от места идолов и места мирских удовольствий, он, подобно куску дерева, был унесён течением в город греха.

ж) Получил всевластное предостережение, попав в плен

Лот получил всевластное предостережение, попав в плен (14:11-12). Бог был милостив к нему, не позволив ему спокойно жить в Содоме. В качестве предостережения и воспитания Бог устроил так, что Лот был пленён.

з) Был избавлен из плена Господним победителем, но это не помогло ему вернуться на Божий путь

Лот был избавлен из плена Господним победителем, но это не помогло ему вернуться на Божий путь (ст. 12-16). Очень долго меня беспокоило то обстоятельство, что Лот не вернулся на Божий путь. Возможно, он был упрям. Не думайте, что пассивные люди покорны. Почти все пассивные люди бунтари. Лот не усвоил урок и не вернулся на Божий путь.

и) Возвратился, чтобы жить в порочном городе, который был осуждён Богом и который Бог собирался уничтожить, произведя над ним Свой суд

Лот возвратился, чтобы жить в порочном городе, который был осуждён Богом и который Бог собирался уничтожить, произведя над ним Свой суд (19:1-13). Лот отправился туда не для того, чтобы навестить кого-то в этом городе, а для того, чтобы жить там. Когда два ангела пришли совершить Божий суд над Содомом, Лот сидел у ворот города в отличие от Авраама, который сидел при входе в шатёр. Согласно древнему обычаю, человек, сидевший у ворот города, был одним из старейшин, потому что только старейшины пользовались такой привилегией. Лот стал одним из руководителей в Содоме! Представьте себе, что Господь или два ангела придут посетить вас. Где они вас найдут: сидящим при входе в шатёр или у ворот порочного мира? Придёт ли к вам Господь или нет, зависит от того, где вы будете сидеть.

Ангелы отказались войти в дом Лота (ст. 2). Сравните это с тем, как Господь и два ангела посетили Авраама в предыдущей главе. Когда Авраам пригласил их остаться, они сразу же согласились. Однако два ангела не хотели входить в дом Лота и оставаться в нём, потому что он находился в таком порочном городе. Но он сильно упрашивал их, и они вошли в его дом и остались с ним (ст. 3).

В то время как ангелы находились в доме Лота, содомитяне пришли утолить свою содомитскую похоть, собравшись со всех концов города (ст. 4-11). Содомитяне были гомосексуалистами. Павел говорит о них в Рим. 1:24 и 27. Сегодня существует много содомитян и проявляется много содомитской похоти. Складывается впечатление, что у содомитян нет духа; они подобны грубым животным.

Лот даже был готов пожертвовать своими двумя дочерьми, чтобы удовлетворить похоть содомитян (Быт. 19:7-9). Принуждали его к этому или нет, ему ни в коем случае не следовало так поступать. Отсюда видно, что чувство нравственности у Лота было притуплено. В качестве иллюстрации можно привести действие чесночного запаха. Если бы мы целыми днями ели чеснок, то в конце концов наше обоняние было бы притуплено. Но если человек, не привыкший к запаху чеснока, оказался бы среди любителей есть чеснок, то он сразу же почувствовал бы этот запах. Лот и его дети находились в «пропитанном чесноком» Содоме в течение многих лет, и их чувство нравственности притупилось. Лот собирался пожертвовать своими дочерьми-девами, чтобы спасти своих двух гостей. Как такое могло прийти ему в голову?! Хотя он был праведным человеком, он утратил своё чувство нравственности и стыда.

Столкнувшись с таким нечестием, ангелы поразили содомитян слепотой (ст. 11), из чего следует, что все люди в Содоме были слепы и находились во тьме. Все содомитяне слепы. Если бы человек не был слеп, неужели он был бы содомитянином? Отсюда видно, что греховность ослепляет людей.