Коллектор библейской книги

(1) Авраам

Житие Авраама было практическим житием в единстве с Господом. Авраам не получил внезапного видения, в котором Бог сказал бы ему, что Он хочет осуществить на земле Свой высокий замысел, что Ему нужен Авраам и что Исааку нужно жениться для исполнения Его замысла. В 24-й главе нет такого видения. Напротив, в Бытии описано нечто обычное и человеческое. Там говорится, что человек родил сына в старости. Когда его сыну исполнилось тридцать семь лет, его жена, мать его сына, умерла и отец устроил ей погребение, исполненное большого смысла. Отец и сын, которые оба теперь были не женаты, прожили в такой печальной обстановке три года. Сын, возможно, спрашивал: «Отец, где моя мать?», а отец отвечал: «Сын, где твоя жена?» У отца было тяжёлое бремя позаботиться о своём сыне. Возможно, он сказал: «Я лишился жены, а моему сыну уже сорок лет. Ему, несомненно, пора жениться. Но вокруг нас одни хананеи; Бог не примет никого из них». Мы не найдём записи о том, что Бог говорил: «Авраам, Я хочу, чтобы ты послал кого-нибудь в твою страну найти жену Исааку. Я не допущу, чтобы ты взял в жёны своему сыну женщину из хананеев». В Библии не сказано, что Бог произносил такие слова, однако у Авраама было такое понимание. Оно появилось в результате его жития, соответствующего Божьим взглядам.

Авраам был человеком, который жил в единстве с Богом. Если я изо дня в день живу в единстве с каким-нибудь братом, то о многих вещах мне не придётся ему говорить. Я уже знаю, что ему нравится, а что не нравится, что доставляет ему удовольствие, а что ему неприятно. Если я люблю его и живу в единстве с ним, то всё, что я говорю и делаю, соответствует его предпочтению. К сожалению, многие христиане не живут в единстве с Богом. Когда им нужно принять важное решение, они встают на колени и молятся: «Господь, какова Твоя воля?» В результате они следуют не Божьей воле, а своим представлениям. Мы узнаём Божью волю не с помощью такой молитвы. Если мы хотим узнать Божью волю, мы должны жить в единстве с Богом. Если мы будем жить в единстве с Ним, Ему не понадобится говорить нам, чего Он хочет, потому что благодаря единству с Ним мы уже будем знать это.

Хотя Авраам очень хотел позаботиться о браке сына, он не мог допустить, чтобы женой Исаака стала хананеянка. На месте Авраама мы, наверное, не волновались бы о подобных вещах. Мы сказали бы: «В Ханаанской земле много девушек. Почему бы не взять одну из них в жёны моему сыну? Вполне вероятно, что какая-нибудь из них живёт совсем рядом с нами». Но Авраам так не думал; он послал своего старшего слугу в дальние края, в страну, из которой он пришёл, чтобы найти Исааку жену. Хотя Бог не говорил Аврааму, что ему следует это сделать, поступок Авраама соответствовал внутренней воле Бога и Его взглядам. Как мы увидели, Авраам знал Божью волю и Божьи мысли, потому что жил в практическом единстве с Ним.

Авраам был не единственным, кто жил такой жизнью. Все, кто упоминается в этой главе, жили в атмосфере единства с Богом. Авраам, старший слуга, Ревекка, Лаван, Вафуил и Исаак — все они жили в единстве с Богом. Я надеюсь, что все в церквях увидят, что нам необходимо такое житие для исполнения Божьего замысла сегодня. Нам не нужно молиться и искать Божьей воли; нам нужно жить в единстве с Богом. Если мы будем жить в единстве с Ним, мы будем разделять Его взгляды и всё, что мы думаем и делаем, будет происходить в единстве с Его чувством. Богу не придётся ничего говорить, поскольку мы будем чувствовать то, что чувствует Он; мы будем знать Его внутреннее чувство, потому мы будем жить в единстве с Ним.