Коллектор библейской книги

(а) Двигался в соответствии с Божьим домостроительством

Авраам двигался в соответствии с Божьим домостроительством (ст. 3-8). Всё, что он сделал с целью найти жену для Исаака, было предназначено для исполнения Божьего вечного замысла. Мы очень хотим, чтобы все браки в церквях были нацелены на исполнение Божьего замысла. Чтобы иметь такой брак, необходимо каждый день жить в единстве с Богом. Молодые братья, если всё, что вы делаете, соответствует Божьему домостроительству, то даже ваш брак будет осуществлять Его домостроительство. Вам нужно сказать: «Господь, то, чем я сегодня занимаюсь, должно соответствовать Твоему домостроительству. Сейчас я холостой, но когда-нибудь я женюсь. Пусть мой брак будет для Твоего домостроительства». Таково основное откровение в 24-й главе Бытия. Главная мысль в этой главе состоит не в том, что Исаак — это прообраз Христа как Жениха, а Ревекка — прообраз церкви как невесты. Я хочу повторить: главная мысль, раскрытая в этой главе, — это практическое житие в соответствии с Божьим домостроительством для осуществления Божьего вечного замысла. Наша жизнь должна напоминать жизнь Авраама. Его побуждения, его поступки и всё, что он делал, соответствовало Божьему домостроительству.

Я сомневаюсь, что у Авраама была такая же ясность в отношении Божьего домостроительства, какую мы имеем сегодня. Тем не менее он сказал своему слуге, что Бог призвал его, что Он пообещал дать землю для его семени и что слуге теперь нужно пойти в его страну и найти жену для Исаака. В свете всей Библии мы видим, что это было осуществлением Божьего домостроительства. Как же нам нужна такая же жизнь сегодня! Наши побуждения, наши поступки и всё, что мы делаем, должны осуществлять Божье домостроительство. Для этого необходимо, чтобы мы не просто узнавали Божью волю и затем что-то делали. Нам нужно каждый день жить в единстве с Богом. Мы должны быть такими людьми. В этом случае всё, что мы говорим, будет выражать Бога и всё, что мы делаем, будет предназначено для исполнения Его замысла. Именно такая жизнь необходима сегодня для церковной жизни. Не говорите: «О, я не знаю Господней воли в отношении моего брака или моей учёбы. Мне нужно три дня поститься и молиться». Позвольте мне честно сказать вам: я много лет пытался так поступать, но из этого мало что получалось.

Посмотрите на Авраама, первого из Божьих призванных. Поскольку он был первым призванным, мы видим в его случае принцип первого упоминания. Авраам действовал не так, как действуют сегодня в соответствии с традицией и религией; он не постился и не молился, чтобы узнать волю Господа. Ему не приснился вдруг сон, в котором он увидел Ревекку, ожидавшую в Халдейской земле его слугу. Как следует из стиха 40, Авраам ходил перед Господом. Он был человеком, который ходил в присутствии Господа, поэтому ему не нужно было поститься и молиться, чтобы узнать Божью волю. Поскольку он ходил в присутствии Господа, всё, что он делал, было Божьей волей и соответствовало Божьему домостроительству.