Коллектор библейской книги

б. Главные моменты

Теперь мы переходим к главным моментам в Божьем воссоздании и дальнейшем творении.

1) Восстановить землю

Богу было нужно восстановить землю для порождения жизни и для владычества (Быт. 1:9, 26, 28). Пока земля оставалась под водами смерти, Бог не мог ни породить жизнь, ни обрести владычество. Ради этих двух вещей землю нужно было восстановить.

2) Обрести человека

Второй главный момент состоит в том, чтобы обрести человека как выражение Самого Бога и победить Божьего врага (Быт. 1:26-28). Позже мы рассмотрим это более подробно.

3) Породить жизнь

Третий главный момент состоит в том, чтобы породить жизнь. Это было необходимо для того, чтобы можно было выражать Бога и владычествовать от имени Бога. Запомните эти три главных момента: восстановить землю, обрести человека и породить жизнь. Бог сотворил множество вещей, но в первых двух главах Бытия Бог упоминает только то, что является живым, и то, что связано с жизнью, потому что Его воссоздание и дальнейшее творение были сосредоточены на жизни. Всё Божье творение было сосредоточено на жизни. Бог восстановил землю, сотворил человека и произвёл все виды жизни, чтобы выразить Себя и победить Своего врага.

в. Замысел

Теперь мы переходим к замыслу Бога при воссоздании и дальнейшем творении. Это очень важный вопрос.

1) Обрести человека, который выражал бы Бога

Замысел Бога при воссоздании и дальнейшем творении главным образом состоял в том, чтобы обрести человека, совокупного человека, который выражал бы Бога (Быт. 1:26-27). Сотворённый Богом человек был совокупным. Бог сотворил не много разных людей, а совокупный человеческий род в одном человеке, Адаме. Бог сотворил Адама, и Адам был совокупным человеком, собирательным человеком. Когда был сотворён Адам, были сотворены все мы. Если сегодня вам тридцать лет, не говорите, что вы были сотворены тридцать лет назад. Тридцать лет назад вы родились, а сотворены вы были шесть тысяч лет назад. Я родился на сорок лет раньше вас, но сотворены мы были одновременно. Когда был сотворён Адам, были сотворены и все мы, потому что наше сотворение было собирательным и осуществилось в Адаме. Мы были включены в Адама. Когда Бог сотворил человека, чтобы человек выражал Бога, это был не индивидуальный человек, а совокупный человек. В стихе 26 Бог говорит: «…и пусть они владычествуют»; человек один, но о нём говорится «они». Это доказывает, что речь идёт о совокупном человеке. В этом стихе слово «сделаем» показывает, что Бог триедин, а слово «они» показывает, что человек является совокупным. Бог сотворил этого совокупного человека по Своему образу и согласно Своему подобию, чтобы человек выражал Бога.