Коллектор библейской книги

2) Вынужден оставить любящую мать и дом отца

Посмотрите на описание переживаний Иакова. То, что Исав был его братом, а Исаак и Ревекка — его родителями, не было его выбором. Все они: отец Исаак, мать Ревекка и брат Исав — в точности соответствовали нужде Иакова. Как мы увидели, когда Иаков был в чреве матери, он боролся и переживал работу Божьей всевластной руки. Уже в самом начале своей жизни Иаков потерпел поражение. Это положило начало его преобразованию.

Отец Иакова был человеком наслаждения, и он не пытался пользоваться своей проницательностью. Будучи простодушным человеком, он целыми днями наслаждался благодатью. Он не любил что-то обдумывать, рассуждать и прилагать какие-то усилия. Он ничего не хотел делать. Когда он размышлял в поле, к нему пришла Ревекка. Исаак просто наслаждался. Ему было не важно, светит солнце или идёт дождь. Когда Иаков пришёл к нему переодетый Исавом, Исаак не пытался воспользоваться своей проницательностью. Когда Ревекка пришла к нему взволнованная тем, что Иаков может жениться на одной из дочерей Хета (27:46), Исаак позвал его, велел ему не брать жену из дочерей Ханаана и отослал к Лавану, брату матери. Простодушие Исаака послужило на пользу Иакову. Если бы Исаак не был таким простодушным и больше следил за происходящим, то Иакову не удалось бы обрести первородство и получить благословение.

Как мы уже отмечали, Ревекка была противоположностью Исаака. Она всё обдумывала. Возможно, она была днём и ночью погружена в раздумья о том, как получить первородство для Иакова. Наверное, она постоянно следила за тем, как Исаак обращается с Исавом. Если бы она не следила, то как бы она подслушала разговор между Исааком и Исавом о благословении (27:1-5)? Подслушав этот разговор, она сразу же позвала Иакова и сказала ему, чтo он должен сделать (27:6-13). Благодаря тому что Исаак и Ревекка были такими разными, Иаков обрёл первородство и получил благословение.

Исав был легкомысленным человеком. Что касается его первородства, он как бы сказал: «Иаков, ты хочешь получить первородство? Для меня оно мало значит. Если ты дашь мне поесть, я отдам его тебе». Отсюда мы видим, что Исав был грубым и легкомысленным. Простодушный отец, изобретательная мать и грубый и легкомысленный брат причиняли страдания Иакову и подвергали его определённой работе.

После того как Иаков хитростью получил первородство (25:27-34) и отцовское благословение (27:5-29), Исав возненавидел его и решил убить (27:41). Когда Ревекка узнала об этом, она посоветовала Иакову пойти к её брату Лавану и оставаться там, пока не отвратится ярость Исава (27:32-45). После разговора с Иаковом, она, манипулируя отцом, склонила его отослать Иакова. В результате Иаков попал в «глубокую яму» Божьего преобразования. Ему было трудно оставить свою любящую мать и дом своего отца, но он был вынужден бежать (27:42—28:5). У него не было выбора. Ему пришлось бежать в чужую землю. Впоследствии мы увидим, что в доме Лавана Иаков оказался в печи. Бог использовал Лавана, Лию, Рахиль, служанок и всех детей, чтобы «обжечь» Иакова со всех сторон. Иаков подвергался страданиям отовсюду, он страдал везде и во всём. Бог поместил его в такие обстоятельства, чтобы он был преобразован.

Читая 25-ю, 27-ю и 28-ю главы Бытия, мы видим, что Божья всевластная рука была на Иакове, чтобы преобразовать его. В то время, однако, Иаков не осознавал, что подвергается Божьему преобразованию. Он осознавал только грубость и ненависть своего брата, сообразительность матери и простодушие своего отца. На самом деле он день за днём переживал работу Бога над ним. Ни один день не проходил напрасно. Все люди и все события совершали определённую работу над ним. Совершенно очевидно, что Иаков олицетворяет аспект преобразования в нашей духовной жизни. Если мы хотим узнать, что такое преобразование, нам нужно снова и снова читать историю Иакова.

Читая историю Иакова, я полностью убедился, что Божья рука работает над нами. Когда я начал осознавать это, я увидел, что всё, что происходит между мной и другими, является определённой работой надо мной. Мне не нужно винить старейшин, братьев и сестёр, жену и детей. Всё находится под всевластной рукой Бога, который работает надо мной для моей пользы. Я нуждаюсь во всей этой работе. Возможно, завтра мне понадобится ещё одно воздействие. Господь знает, какая жена, какой муж, какие родственники, какие дети и какие внуки нам нужны. Ничто не является случайным. Всё заранее устроено и происходит в соответствии с Божьим планом и расписанием. Ничто не случается слишком поздно или слишком рано. Всё происходит вовремя. В конце концов мы говорим: «Отец, благодарю Тебя за Твою всевластную руку. Благодарю Тебя за Твою работу, за всё, что Ты заранее устроил, и за всё, что Ты сделал. Теперь я знаю, что всё подчиняется Твоему всевластию. Я просто избранный Иаков, который находится под Твоей рукой».

Как вы думаете, хотел ли Иаков идти к Лавану? Нет, он был вынужден это делать. Он был послан не отцом и не матерью, а всевластной рукой Бога. Да, Иаков был Божьим избранником, и Бог планировал дать ему первородство. Но Бог знал, что Его избранному требуется очень много преобразования. Поэтому вопрос стоял не только о первородстве или благословении, но и о преобразовании. С самого первого дня и до последнего Божья рука была на Иакове. Как мы должны благодарить и хвалить Господа! Он избрал и предопределил нас, и теперь мы находимся под Его всевластной рукой, чтобы день за днём подвергаться определённой работе. Бог работает над нами при помощи самых разных людей и обстоятельств. Как-то раз один брат сказал мне: «Всё в моей жизни устроено Богом, но только не моя жена». Я ответил ему: «Брат, твоя жена — это первый человек, которого Бог устроил для тебя». Бог использует всех без исключения людей в нашей жизни для нашего преобразования.