6) От Божьей милости
Кроме того, Божье избрание — от Божьей милости (Рим. 9:14-16). Бог сказал Моисею: «Над кем смилуюсь, над тем смилуюсь, и кому явлю сострадание, тому явлю сострадание» (Рим. 9:15). Все мы являемся объектом Божьей милости. Мы так благодарны Богу, что Он смиловался над нами. «Не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость» (Рим. 9:16).
7) От Божьей благодати
Также Божье избрание — от Божьей благодати (Рим. 11:5). Понять, какое отношение имеют милость и благодать к Божьему избранию, довольно трудно. Хотя мы были избраны и предузнаны Богом в вечности в прошлом, когда Бог пришёл призвать нас, мы находились в жалком состоянии, в котором нам требовалась Божья милость. Враг, дьявол, мог сказать Богу: «Посмотри, кого Ты избрал. Как он жалок!» Тогда Бог мог ответить Сатане: «Сатана, разве ты не понимаешь, что для Меня это прекрасная возможность явить Мою милость? Если бы не было такого жалкого человека, как бы Я смог явить Мою милость?» Что же сказать о благодати? Как мы увидели, благодать — это нечто от Бога, внедрённое в наше существо. Хотя мы были очень жалкими, Бог не отверг нас. Несмотря на обвинения Сатаны Он смилостивился над нами. Бог мог сказать Сатане: «Сатана, Я не только окажу милость Моим избранным, но и внедрю Себя в них». Когда Бог внедряется в наше существо, это — благодать. Мы не только объекты Божьей милости — мы также объекты благодати. Мы находимся под Божьей милостью, и внутри нас находится Божья благодать.
Я могу засвидетельствовать, что я нахожусь под божественной милостью и во мне находится божественная благодать. Всем этим я обязан Божьему избранию. Разве не таким было ваше переживание? Все мы можем засвидетельствовать, что, хотя мы находились в самом жалком и несчастном состоянии, Бог пришёл к нам и даровал нам Свою милость и мы покаялись. В тот момент что-то божественное — Божья благодать — было внедрено в нас. Теперь мы не только находимся под Божьей милостью; у нас также есть Божья благодать — живая личность, Христос как Дух внутри нас. Это — Божье избрание. В повествовании о жизни Иакова мы видим что-то, что можно назвать милостью, и что-то, что можно назвать благодатью.
8) За ним идёт Божье предопределение
За Божьим избранием в вечности в прошлом идёт Божье предопределение (Рим. 8:29; Эф. 1:5). Объяснить значение слова «предопределить» довольно трудно. Соответствующее ему греческое слово означает «заранее отметить». Бог заранее отметил нас. До нашего рождения Бог предвидел и предузнал нас. Мы не только были избраны Богом в вечности в прошлом — мы также были заранее отмечены, и на нас есть Его метка. Даже ангелы знают, что мы были заранее отмечены. Итак, предопределение означает, что Бог заранее отметил нас для определённой судьбы — стать Его сыновьями. Он избрал и предопределил нас к сыновству (Эф. 1:4-5).
9) За ним идёт Божье призвание
За Божьим избранием идёт Божье призвание (Рим. 8:28). Бог избрал нас в вечности в прошлом и призвал нас во времени. Мы не можем переживать Божье избрание или предопределение, но мы все пережили Божье призвание. Мы все «попались на крючок». Я могу решительно засвидетельствовать, что однажды честолюбивый молодой студент «попался на крючок» Господа. Я приложил все свои усилия, чтобы сорваться с этого крючка, но у меня ничего не вышло. У каждого христианина были похожие переживания. Мы шли своим путём, и однажды Господь «поймал нас на крючок». Что нам делать? У нас нет выбора. Чем больше мы пытаемся «сорваться с крючка», тем больше он становится. Этот крючок достаточно велик, чтобы охватить всю вселенную. Куда бы мы ни пошли, там будет этот крючок. Если вы сбежите в казино в Лас-Вегасе, вы и там обнаружите этот крючок. Вот что значит быть призванным. Многие родители упрекали своих детей, попавшихся на Божий крючок: «Как можно быть таким глупым? Зачем тебе каждый вечер ходить на собрания? Неужели ты не думаешь о своём будущем?» Мы ходим на собрания, потому что мы попались на божественный крючок. Кто может сопротивляться этому крючку? Никто. Когда этот божественный крючок посещает вас, вы не можете сопротивляться. Это — Господне призвание, Господне благодатное посещение.