Коллектор библейской книги

2) Нуждается в дальнейшей работе над ним в его обстоятельствах

То, что Иаков имел в Шехеме, было хорошо, но он всё равно нуждался в дальнейшей работе над ним в его обстоятельствах (Быт. 34:1-31), потому что он всё ещё не возвратился в Вефиль. Возможно, Иакову очень нравилось в Шехеме, и он был вполне доволен этим. Название «Шехем» означает «плечо» и указывает на крепость. После того как Авраам прибыл в Шехем, он был укреплён. Вероятно, у Иакова тоже было такое переживание. Иаков даже купил участок земли, где он поставил свой шатёр (33:19). Несомненно, он был укреплён, чтобы жить здесь как один из Божьих призванных. Но он ещё не достиг Божьей цели. Однажды произошло что-то неожиданное: его единственная дочь Дина была обесчещена (34:1-2). В то время у Иакова было одиннадцать сыновей и одна дочь. Если бы у него было одиннадцать дочерей и один сын, ситуация была бы совершенно другой. Если бы была обесчещена одна из одиннадцати дочерей, это было бы не так ужасно, как то, что была обесчещена его единственная дочь. То, что единственная дочь Иакова была обесчещена, было чрезвычайно серьёзно.

Это необычное и неожиданное событие, судя по всему, было от Бога. Дина вышла посмотреть на дочерей той земли (34:1). Если бы она этого не сделала, она не была бы обесчещена. Из-за того что она пошла посмотреть на дочерей той земли, она оказалась в трудном положении и в результате произошло это печальное событие. Как вы думаете: это произошло случайно? Вероятно, Иаков и его домашние так и подумали, но в глазах Бога это произошло не случайно, а под Его всевластной рукой. Это не означает, что Бог хотел, чтобы дочь Иакова была обесчещена. Это означает, что такое печальное событие произошло под всевластной рукой Бога, чтобы усовершенствовать Иакова, Его избранного.

Тот же принцип действует и сегодня. У Бога был замысел в отношении Иакова, и у Него, несомненно, есть определённый замысел в отношении каждого из нас, Его призванных. Божий замысел в отношении Иакова состоял не в том, чтобы Иаков следовал по стопам своих праотцев, поставил шатёр, построил жертвенник, был укреплён и обосновался на новом месте. Ничто из этого не служило исполнению Божьего замысла. Если говорить кратко, замысел Бога состоит в том, чтобы обрести Свой дом на земле, построить Вефиль на земле. Шехем подходил для Иакова, но он не мог удовлетворить желания Бога. Поэтому, когда Иаков обосновался в Шехеме, когда он был доволен и счастлив, произошло это печальное событие.

Если бы у Иакова было одиннадцать дочерей и только один сын, то этот один сын не смог бы ничего сделать в этой ситуации и, следовательно, не вызвал бы никаких неприятностей. Но когда единственная дочь Иакова была обесчещена, поднялись все его сыновья (ст. 7-31). Они не могли потерпеть этого. В итоге двое из сыновей Иакова, Симеон и Левий, убили всех мужчин в Шехеме и разграбили город. Посмотрите на ситуацию Иакова. Он был избран и призван Богом, и он был Божьим свидетельством на земле. Он шёл по стопам первопроходца среди Божьих призванных, жил в шатре и поклонялся Богу посредством жертвенника. Он был единственным свидетельством Бога на земле. Но посмотрите, что произошло! Его единственная дочь была обесчещена. Как такое могло произойти с человеком, который только начал жить жизнью Божьих призванных, жизнью шатра и жертвенника? Я бы на месте Иакова, наверное, засомневался и сказал: «Как это понимать? Я люблю Господа как никогда раньше. Как только я начал жить надлежащей жизнью, следуя по стопам Авраама, со мной произошло такое несчастье. Почему?»

Следуя хитрым методам своего отца, сыновья Иакова придумали план мести. Они ответили на предложение Эммора и Шехема с хитростью, сказав, что Шехем и Эммор могут взять Дину на том условии, что все их мужчины будут обрезаны (ст. 13-17). Это предложение понравилось Эммору и Шехему, и они незамедлительно приняли его (ст. 18-19). А на третий день, когда все мужчины страдали от боли в результате обрезания, Симеон и Левий, братья Дины, «взяли каждый свой меч, и внезапно напали на город, и перебили всех мужчин. И Эммора и его сына Шехема убили остриём меча, и взяли Дину из дома Шехема, и ушли» (ст. 25-26). После этого они разграбили город и взяли их мелкий скот, и их крупный скот, и их ослов, всё их богатство, их жён и их детей. Они разграбили даже всё, что было в домах (ст. 27-29). Иаков упоминает эту расправу в 49:5-7.