Коллектор библейской книги

В 32-й главе Исхода убивающая рука Левия стала благословением. Когда дети Израиля поклонялись золотому тельцу, Моисей сказал: «Кто за Иегову, ко мне». «И собрались к нему все сыновья Левия» (Исх. 32:26). Тогда Моисей сказал: «Положите каждый свой меч на своё бедро, и пройдите по стану вперёд и назад, от ворот до ворот, и убейте каждый своего брата, и каждый — своего товарища, и каждый — своего ближнего. И сыновья Левия сделали по слову Моисея» (Исх. 32:27-28). Здесь, в 34-й главе Бытия, Левий вместе с Симеоном убил всех мужчин в городе Эммора. Позже, у горы Синай, потомки Левия убили поклонявшихся золотому тельцу. Кроме того, в Числ. 25:7-8 один из потомков Левия убил блудников. Благодаря совершённому в 32-й главе Исхода левиты стали Божьими священниками.

Рассмотрим ситуацию, в которой оказался Иаков в этой главе: его дочь была обесчещена, а его сыновья обманули людей, убили их и разграбили их город. Неужели это — семья Божьего призванного, семья человека, который был единственным свидетельством Бога на земле? Почему всё это произошло с Иаковом? Дина, одиннадцать сыновей и все убитые люди были принесены в жертву ради совершенствования одного человека — Иакова. Возможно, вам трудно поверить, что ради вас Господь может пожертвовать многими. Но принесение в жертву многих ради совершенствования одного человека — это нечто грандиозное. В 34-й главе этим одним человеком был уникальный человек, в котором, посредством которого и через которого должно было исполниться Божье домостроительство. Дину, одиннадцать сыновей и всех мужчин в городе Шехем можно было бы сохранить, но что бы произошло с Божьим вечным замыслом, если бы Иакову, уникальному человеку, был нанесён урон? Часто Господь жертвует другими, чтобы преобразовать вас. Я сам видел и переживал это. Если у вас есть проницательность, вы увидите, что даже сегодня Господь жертвует многими людьми, чтобы вы были усовершенствованы. Шехем, Эммор и все жители их города и даже Дина и одиннадцать сыновей Иакова — все они были принесены в жертву ради Иакова. Всё, о чём повествуется в этой главе, предназначалось для его совершенствования.

В 34:30 Иаков сказал Симеону и Левию: «Вы навели на меня беду, сделав меня ненавистным среди жителей этой земли, среди хананеев и ферезеев; и я мал числом, и они соберутся против меня и поразят меня; и буду уничтожен я и мой дом». Иаков как бы говорил: «Из-за вас на меня обрушились несчастья. Вы сделали меня ненавистным среди всех людей этой земли. Теперь у меня нет ни мира, ни уверенности в своей безопасности. Если люди нападут на нас, мы все будем убиты». Иаков пришёл в Шехем благополучно, с миром. Теперь он оказался в ситуации, в которой от его благополучия, его безопасности, не осталось и следа. Наверное, он потерял сон. Его дочь была обесчещена, и теперь из-за беды, которую навели на него сыновья, он не мог оставаться в Шехеме.

В 35:1 Бог сказал Иакову: «Встань, поднимись в Вефиль и живи там; и сделай там жертвенник Богу, который явился тебе, когда ты бежал от твоего брата Исава». Обратите внимание на союз «и» в начале этого стиха. Он указывает на то, что Господь сказал эти слова Иакову сразу после событий в предыдущей главе. После того, что с ним произошло, Иаков был способен принять всё, что Бог хотел ему сказать. Если бы Бог сказал ему те же слова несколькими днями раньше, то Иаков подумал бы: «Неужели Бог сказал бы такое? Это, должно быть, моё воображение. Я следую по стопам моих отцов, живу жизнью шатра и надлежащим образом поклоняюсь Богу посредством жертвенника. Почему я должен оставить это место?» Несомненно, Бог хотел сказать эти слова Иакову намного раньше. В Шехеме у Иакова всё складывалось замечательно, но это не могло удовлетворить желания Бога. До неприятностей, постигших Иакова в 34-й главе, Бог не мог говорить с ним. Если бы Бог заговорил с Иаковом, то он не послушал бы Его. Но теперь, когда дочь Иакова была обесчещена, когда его сыновья навлекли на него беду и когда он лишился покоя и уверенности в своей безопасности и думал о том, что ему делать, Бог вмешался и заговорил с ним, велев ему подняться в Вефиль. После всех этих событий Иаков мог прислушаться к Божьему повелению подняться в Вефиль. Часто мы бываем не способны услышать Божье слово, пока не попадём в трудные обстоятельства. Бог не глуп, и Он не станет говорить нам Своё слово напрасно. Он подождёт, пока с нами не произойдут определённые вещи.

Бог велел Иакову подняться в Вефиль. Но географически Вефиль находится к югу от Шехема. Если Вефиль находится на юге, то почему Бог не сказал: «Спустись в Вефиль»? Мы не можем этого понять с природной точки зрения. Бог как бы говорил Иакову: «Иаков, ты всё ещё находишься внизу, потому что ты ещё не достиг уровня Моего желания. Ты должен встать и подняться в Вефиль». Слово, сказанное Богом Иакову, имело глубокий смысл и было предельно чётким; Бог велел ему подняться в Вефиль, жить там и построить жертвенник Богу, который явился ему, когда он бежал от своего брата Исава. Это слово было коротким, но глубоким. Бог как бы говорил: «Иаков, ты забыл свой обет. По меньшей мере, ты пренебрёг необходимостью исполнить его. После того сна в Вефиле ты дал обет построить Мне дом. Ты сделал это? Я попросил тебя вернуться, избавил тебя от руки Лавана, спас тебя от неприятностей с Исавом и благополучно возвратил тебя в землю твоих отцов. Но Я сделал это не для того, чтобы ты обосновался на новом месте. Моя цель состоит не в этом. Моя цель состоит в том, чтобы ты отправился в то место, где тебе приснился сон, место, где ты дал обет построить Мне дом. Не оставайся в Шехеме; это не место для твоего жилища. Это просто место на пути в Вефиль. Теперь поднимайся в Вефиль, живи там и построй жертвенник Богу, который явился тебе».