Коллектор библейской книги

ІІ. ПОБЕДОНОСНЫЙ

А. Отбивает нападение лучников

В Быт. 49:23-24 говорится: «Жестоко нападали на него, и стреляли в него, и враждовали с ним лучники; но его лук остался твёрдым». Иосиф отбил нападение лучников. Духовное значение этого состоит в том, что во всех страданиях мы более чем побеждаем (Рим. 8:36-37). Страдания не могут подавить нас; напротив, мы преодолеваем страдания.

Б. Укреплён Могущественным

Хотя Иосифа преследовали, на него нападали, он остался крепким. Он был не только крепким, но и быстрым. В Быт. 49:24 говорится: «Мышцы его рук были быстры от рук Могущественного Иаковлева». Чем больше Иосиф страдал и чем больше на него нападали, тем крепче он становился. Его страдания также научили его быть быстрым. Чтобы наши руки и ноги стали быстрыми, нам необходимо обучение посредством страданий. Иосиф был обученным человеком; он был обучен своими страданиями. То же самое относится к нам сегодня. Всё противостояние и все слухи только помогают нам становиться быстрыми.

Несомненно, крепким и быстрым Иосифа сделал Могущественный Иаковлев. Источником его крепости и быстроты был Бог. Если вы прочитаете историю Иосифа, вы увидите, что Бог всегда был с ним. Когда жена Потифара искушала его, он сказал: «Как же я сделаю это великое зло и согрешу против Бога?» (39:9). Отсюда следует, что Бог был с ним. Его крепость и быстрота исходили от Бога.

Сегодня в Господнем восстановлении мы исполняемся силы в благодати Христа, чтобы выдержать любое противостояние Господнему свидетельству (2 Тим. 2:1). Наша сила исходит не от нас, а от Господа. Пока у нас есть Он как источник нашей силы, никакое противостояние не подавит нас.

В. Разрывает, как волк

В 49:27 Вениамин уподобляется хищному волку: «Вениамин — хищный волк: утром поедает добычу и вечером делит захваченное». Слово «волк» звучит не очень приятно. Но когда вы что-то разрываете, невозможно быть мягкими; напротив, вы должны быть подобны волку. Когда для завершения строительства зала собраний в Анахайме нам надо было кое-что снести, я наблюдал за выражением лиц тех, кто выполнял эту работу. Выражение их лиц было беспощадным. Учтивый человек не может ничего снести. Когда вы намереваетесь что-то снести, вы должны быть волком. Вениамин был волком.

Во 2 Кор. 10:4-5 Павел говорит: «Сокрушаем рассуждения и всякое возвышение, восстающее против знания Бога, и пленяем всякую мысль к послушанию Христу». В молодости я считал, что Павел говорил это с гордостью. Когда речь идёт о сокрушении замыслов и всякого возношения, а также о пленении мыслей, в этом нет ничего мягкого, смиренного, милого или доброго. Когда Павел писал эти слова, он был хищным волком. Часто при встречах с людьми я бываю смирен и мягок. Но иногда я подобен волку, разрывающему всё на куски. В обычной беседе я учтивый человек, но бывают моменты, когда я не проявляю никакой милости. Иногда мои соработники и даже моя дорогая жена просят меня быть милостивым к другим. Но можно ли просить хищного волка быть милостивым? Если бы волк мог говорить, он бы сказал: «В моём словаре нет такого слова, как „милость“». Хищный волк не проявляет милости. Мы разрываем на куски не людей — мы разрываем Сатану. Мы также разрываем на куски раскольнические мнения и рассуждения. Всякое возношение должно быть разорвано в клочья.