Коллектор библейской книги

К. Благосклонностью Обитавшего в терновом кусте

Наконец, Иосиф был благословлён «благосклонностью Обитавшего в терновом кусте» (Втор. 33:16). Последний аспект вселенского благословения — это Божье жилище. У Обитавшего в кусте есть благосклонность, отрада. Если бы кто-нибудь жил в кусте, он, несомненно, надеялся бы получить дом получше. Если бы вы жили в кусте, вашей отрадой был бы хороший дом. Я не хотел бы жить с вами в кусте, но я хотел бы жить с вами в хорошем доме. Предположим, молодой человек, живущий в кусте, хочет жениться на девушке. Отрада живущего в кусте состоит в том, чтобы после свадьбы жить со своей женой в хорошем доме. Прежде чем была построена скиния, Господь обитал в кусте (Исх. 3:4). Бог вывел Свой народ, детей Израиля, из Египта с намерением, чтобы они построили для Него сначала скинию, а затем храм. Моисей увидел видение Бога в кусте, и Бог говорил с Моисеем из куста. Но в Лев. 1:1 Бог говорил с Моисеем из скинии. Бог благословил детей Израиля этой отрадой. Это — Божья отрада, которой Он благословил Свой избранный народ. Бог благословил детей Израиля лучшим благословением — иметь Его жилище. Может ли быть благословение больше этого? В конечном итоге Аарон, грешник, смог войти в Божье присутствие в Святом Святых. Может ли быть большее благословение? Наивысшее благословение — войти в Божье жилище и оставаться в присутствии Бога. Более того, мы сами становимся этим жилищем.

Здесь я хочу отметить, что мы не можем понять Библию согласно своему природному представлению. Хотя вы читаете Библию и знаете наизусть многие стихи, вы ничего не увидите, пока не придёт видение. Если вы услышите это слово о Божьем жилище, Исход станет для вас новой книгой. Исход начинается с видения Бога в кусте, который говорит с Моисеем с тем намерением, чтобы однажды Моисей вывел детей Израиля из Египта в пустыню ради построения скинии для Бога. Какое благословение! Во всём Ветхом Завете нет благословения выше, больше и сладостнее, чем благословение Божьего жилища. Псалмисты часто выражали своё желание находиться в Божьем храме. В Пс. 84:10 говорится: «Ибо день в Твоих дворах лучше тысячи; я лучше буду стоять у порога дома моего Бога, чем жить в шатрах у порочных». Никакое благословение не является таким сладостным и великим, как благословение Божьего жилища. Это окончательное благословение.

Новый Иерусалим назван Божьей скинией. Когда Господь Иисус стал плотью, Он был Божьей скинией (Ин. 1:1, 14). Он также был Божьим храмом (Ин. 2:19, 21). Вслед за Ним была воздвигнута церковь, ставшая Божьим храмом (1 Кор. 3:16). В конечном итоге весь Новый Иерусалим будет вечной скинией, центральным благословением среди Божьих благословений. Новое небо и новая земля будут благословением, но центром этого благословения будет Новый Иерусалим, Божья скиния. В Новом Иерусалиме Бог будет обитать с нами, а мы будем обитать рядом с Ним.