Коллектор библейской книги

4) Дополнение

У меня есть бремя сказать ещё несколько слов о двух деревьях на основании Евангелия от Иоанна. Евангелие от Иоанна — это книга жизни. В этом Евангелии мы видим случаи многих людей, которые были приведены к Господу, и почти в каждом случае Ему приходилось иметь дело с религией, учением или вопросами о том, что правильно и что неправильно. Как мы увидим, на все эти вопросы Господь Иисус не отвечал ни «да», ни «нет».

Самарянка спросила Господа, где правильное место поклонения: на горе в Самарии или в Иерусалиме (Ин. 4:20). Господь ответил, что дело не в правильном или неправильном месте, а в духе. Если в ответ на вопрос мы хотим услышать «да» или «нет», то мы находимся под влиянием дерева познания добра и зла. Господь сказал, что Бог есть Дух и что мы должны поклоняться Ему не в каком-то конкретном месте, а в духе. Бог Дух есть жизнь, и мы соприкасаемся с Ним и принимаем Его как живую воду в нашем духе, поэтому такое поклонение соответствует принципу дерева жизни.

Однажды Господь увидел человека, слепого от рождения (Ин. 9:1). Ученики, находясь под влиянием природного религиозного представления, спросили Его: «Кто согрешил: этот человек или его родители, что он родился слепым?» (ст. 2). Послушайте, что ответил Господь: «Ни этот человек не согрешил, ни его родители — он родился таким, чтобы на нём были явлены дела Божьи» (ст. 3). Ответ Господа означает, что люди оценивают ситуацию согласно «да» или «нет», «правильно» или «неправильно», что является плодом дерева познания добра и зла, но Господь Иисус всегда возвращает людей к дереву жизни, которое есть Сам Бог.

Когда Никодим обратился к Господу, чтобы услышать от Него религиозное учение, Господь ответил, что ему нужно родиться заново, получив божественную жизнь. Никодиму были нужны не учения, не дополнительные знания в разуме, а возрождение, божественная жизнь, входящая в дух.

Если мы прочитаем всё Евангелие от Иоанна, мы увидим, что Господь Иисус никогда не отвечал «да» или «нет». Когда люди предлагали Ему что-то сделать, Он отказывался. Когда запас вина на свадебном пире в Кане иссяк и мать Иисуса захотела, чтобы Он помог, Он отказался. Но как только она перестала просить Его, Он превратил воду в вино (Ин. 2:3-9). Во время праздника Кущей братья предложили Ему пойти в Иудею. Господь сказал, чтобы они шли, но что Сам Он не пойдёт. Но когда его братья ушли на праздник, Он тоже пошёл (Ин. 7:1-10). Точно так же, когда Господу сообщили, что Его друг Лазарь болен, Он не пошёл навестить его (Ин. 11:1-6). Он пробыл в том месте, где Он находился, ещё два дня. После этого Господь снова решил пойти в Иудею, а Его ученики были против этого (Ин. 11:7-8). Почему Евангелие от Иоанна показывает, что Господь Иисус действовал таким образом? Потому что Евангелие от Иоанна — это книга жизни. Господь хотел научить Своих учеников, чтобы они освободились от правильного и неправильного, от «да» и «нет», то есть чтобы они оставили дерево познания добра и зла и полностью вошли в жизнь. Жизнь — это Сам Бог.

Ещё один случай содержится в 8-й главе, где к Господу привели грешницу (Ин. 8:1-11). Эта женщина была поймана в прелюбодеянии. Фарисеи сказали Господу, что Моисей заповедал побивать таких женщин камнями. Затем они спросили Господа: «Итак, что Ты скажешь?» Они потребовали от Господа ответить «да» или «нет», но Он не дал им такого ответа. Он сказал: «Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень». Что это означает? Это означает, что Господь указывал им на Бога, поскольку во вселенной только Бог безгрешен. Ответ Господа заставил фарисеев замолчать. Тогда Господь сказал женщине: «И Я тебя не осуждаю; иди и отныне больше не греши». Этот случай показывает, что дело не в законе и не в знании, а лишь в том, чтобы касаться живого Бога.

Как мы уже говорили, когда Бог призвал Авраама, Он не сказал, куда ему идти. Если бы Бог сделал это, у Авраама появилось бы знание. Но Бог намеренно не стал давать Аврааму никакой информации, чтобы Авраам постоянно соприкасался с Ним напрямую. Его картой, его направлением, было живое присутствие Бога.

Во многих христианских книгах приводятся способы и методы, с помощью которых мы можем что-то сделать. Читая эти книги, мы можем научиться правильному пути. Например, в отношении нашего распятия с Христом в книгах говорится, что нам нужно считать себя мёртвыми. Если мы делаем из этого какой-то способ или метод, то это относится к дереву познания. Что такое знание? Что такое религия? Знание, или религия, подразумевает, что мы должны быть хорошими и делать добро, поклоняться Богу или работать для Бога, не имея живого присутствия Бога. Все добрые дела, которые мы делаем для Бога, не имея при этом Его присутствия, — это религия. Любое дело может быть для нас как жизнью, так и знанием. Если, выполняя его, мы переживаем присутствие Бога, то это жизнь. Но если мы выполняем его без Божьего присутствия, то это всего лишь мёртвое знание. Нам не помогут никакие способы и методы. Нам нужен живой Бог.

Что такое жизнь? Жизнь — это Сам Бог. В чём заключается принцип жизни? Принцип жизни заключается в том, чтобы зависеть от Бога во всём. Если вы зависите от Бога, всё является жизнью.