Коллектор библейской книги

I. АВЕЛЬ — СОПРИКАСАЛСЯ С БОГОМ СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ ПУТИ

Жизнь Авеля отличалась тем, что он соприкасался с Богом согласно Божьему пути (Быт. 4:4). Не нужно говорить, что, если только вы соприкасаетесь с Богом, всё в порядке. Согласно какому пути вы поклоняетесь Богу: вашему или Божьему? Есть три категории людей, утверждающих, что они соприкасаются с Богом: евреи, мусульмане и христиане. Евреи соприкасаются с Богом согласно своему пути. В Рим. 10:2-3 сказано, что евреи стремятся установить собственную праведность и не подчиняются Божьей праведности. Это означает, что они соприкасаются с Богом согласно своему пути. Мусульмане ещё более преданы своему пути поклонения Богу. Если вы войдёте в мусульманскую мечеть, вы увидите, что мусульмане выглядят очень набожными и благочестивыми людьми. Они поклоняются Богу, постоянно кланяясь. Многие так называемые христиане, в том числе католики, служат Богу согласно своему пути, а не через искупление Христа и не в Духе.

Откуда возникает человеческий путь соприкосновения с Богом? Его источник — беспокойный разум человека, не способный произвести ничего, кроме знания. В результате люди соприкасаются с Богом согласно пути познания, а не пути жизни. Но Авель соприкасался с Богом согласно Божьему пути. Как мы увидим в следующем сообщении, его старший брат Каин соприкасался с Богом согласно собственному пути. Путь Бога — это жизнь, а путь Каина — это знание. Всем нам нужно быть осторожными. Вы говорите, что преданы Богу, однако вы преданы Богу согласно вашему пути. Вы приближаетесь к Богу в соответствии с придуманным вами путём, и этот путь целиком и полностью исходит из знания. Не идите этим путём. Нам нужно следовать примеру Авеля и соприкасаться с Богом, откладывая свои мысли, мнения и представления. «Господь, я соприкасаюсь с Тобой согласно Твоему пути. Я соприкасаюсь с Тобой не согласно своим мыслям, представлениям и знаниям. Господь, Ты — мой путь». В этом случае мы будем наслаждаться Богом как деревом жизни. Авель действительно причащался Бога как дерева жизни. Он поистине ел от плода этого дерева.

II. СИФ И ЭНОС — ПРИЗЫВАЛИ ИМЯ ГОСПОДА

Возможно, вы не знаете, кто такие Сиф и Энос. Сиф и Энос принадлежали соответственно ко второму и третьему поколениям человечества, хотя в Библии они рассматриваются как одно поколение. Когда Авель был убит, линия жизни казалось бы прервалась. Тем не менее для её продолжения были воздвигнуты Сиф и Энос. Эти два поколения имели одну выдающуюся черту — они начали призывать имя Господа (Быт. 4:26). Они не только молились, но и призывали имя Господа. Если вы прочитаете оригинал еврейского или греческого текста, вы увидите, что слово, переводимое как «призывать», означает «взывать к кому-то», а не просто «молиться». Все христиане молятся, но лишь немногие молятся призывая. Многие молятся очень тихо или даже про себя. Но второе и третье поколения человечества усвоили, что, для того чтобы соприкоснуться с Богом, им нужно взывать к Нему и призывать Его. Не нужно спорить и говорить, что Бог не глухой и что Он вполне способен услышать нас. Даже Господь Иисус молился в саду с сильным воплем (Евр. 5:7). Во времена Сифа и Эноса люди научились молиться Богу посредством призывания Бога. Попробуйте, и вы обнаружите, что всё меняется, когда вы призываете. Апостол Павел сказал, что Господь богат для всех, кто призывает Его (Рим. 10:12). Если вы хотите наслаждаться Господним богатством, вам нужно призывать Его имя.

Предположим, вы помогаете новообращённому коснуться Господа в молитве. Он молится: «Иисус, Ты Сын Божий. Ты умер за меня. Я принимаю Тебя как моего Спасителя. Благодарю Тебя». Это хорошая молитва, но будет лучше, если он будет сильно призывать Господа Иисуса. Если он скажет: «О Господь Иисус, благодарю Тебя за то, что Ты умер за меня», его дух поднимется и он коснётся Господа живым образом.

Хотя второе и третье поколения человечества открыли способ призывания имени Господа, постепенно он был утрачен. Многие христиане пренебрегают им и не ценят его. Однако никому из христиан не избежать призывания имени Господа. Когда всё хорошо и спокойно, вы ведёте себя сдержанно и не хотите терять лицо, призывая имя Господа. Но в трудный момент, например когда вы попадаете в аварию или внезапно заболеваете, вы непроизвольно призываете Его: «О Господь». Людей не нужно учить призывать Господа. Однажды они сами начинают призывать Его. Когда наступают неприятности, люди вынуждены призывать Его имя. Призывать имя Господа — значит просто наслаждаться Им и вкушать Его как дерево жизни.